В этот день славяне обязательно стремились попасть на болото, для того, чтобы показать Марене, что они ее не боятся. 

Богиня Марена – Богиня Смерти и болезней, Богиня Зимы и трескучих морозов. Славянская мифология прямо связывает Марену с сезонными ритуальными обрядами, посвященными умиранию природы и ее последующему воскрешению.

Богиня Мара-Марена – дочка Великой Богини Лады.
Ее сестры – Могущественные Богини Жива и Леля, а ее братья Всесильные Верховные Боги.

Навья Богиня Марена борется за владычество на Земле со светлыми Солнечными Богами.

Особенно достается от нее молодому Яриле. Марена всегда борется с ним за главенствующие позиции на земле.

Осенью Богиня Марена прогоняет теплого, летнего Ярилу , и устанавливает в мире свое холодное Царство снегов и морозов.

Двадцать пятого ноября, в день Богини Марены, устанавливается, как правило, холодная, дождливая погода. Дождь сменяется снегом, а осенняя слякоть замерзает под порывами холодного ветра.

На зачине не приносятся требы и жертвы, не разжигается пламя праздничного костра, не произносится никаких обрядовых заговоров и славлений.

Обавница произносит:

«А ни Мары, а ни Морока не посмеем славить!»

После этого приговора все люди отправляются на ближайшее болото, где окунают в трясину  горящие головни.

Обрядовая еда на день Марены включает в себя:

оладьи;
кисель;
репу;
морковь.

Наши предки, не имея возможности получать "научные" прогнозы погоды от синоптиков (которые все равно постоянно врут), освоили искусство предугадывать грядущие погодные перемены по целой системе различных примет, которые учитывали и поведение животных, и цвет неба, и древние поверья. 25 ноября считался днем Марены — символа смерти, зимы и тьмы.

  В мифологии любого народа, связанной с годичным циклом, весна всегда олицетворяла жизнь, молодость и свет, а зима — старость, смерть, тьму. Славянская богиня смерти Марена, более частный вариант имени — Марана, имеет куда более древнее происхождение. Легенды о Марене восходят к праарийским мифам, из которых она перешла в мифы германских племен, а также в скандинавские, кельтские и другие.

  Ноябрь — месяц особенный: по календарным датам еще осень, а по погоде — самая настоящая зима (ведь по-хорошему снег выпадал еще в начале октября, а не как теперь) — и по народному календарю именно в ноябре и наступала зима. Недавно только прошел костюмированный праздник Хэллоуин, или День всех святых, который органично "наложился" на кельтский Самайн, символизирующий возвращение зимы — времени, когда темные, враждебные человеку силы вновь получают власть над миром, заставляя людей жаться к домам и теплым светлым комнатам, отпугивая гостей из мрака веселым смехом и громкими разговорами.

  У славян таким переломным днем было 25 ноября, который почитался днем Марены (она же Морана, Морёна, Маржана, Маржёна и т.д.). Считалось, что в этот день всегда стоит отвратительная погода — дождь, снег, ветер. В этот день запрещено было творить какие-либо славословия и жертвы богам, так как все они невольно приносились бы Марене.

  Для борьбы с зимой, холодом и смертью у людей было лишь одно средство — огонь. Только свет живого пламени мог отпугнуть все враждебные человеку силы природы, которые всегда казались людям управляемыми чьей-то недоброй волей. Ведь зима с ее морозами и голодом каждый год уносила многочисленные жизни тех, кто был слаб, — больных, старых, малолетних…


  И вот, чтобы как-то оградить себя от Марены и показать ей, что ее не боятся, припугнуть, прогнать подальше, славяне собирались всем миром и шли в самое гибельное место — на лесное болото. Ведь так же считалось, что именно в лесных болотах гнездится всякая нечисть, принадлежащая к свите темного божества.

  На это болото приносили пылающие головни и тушили их в елани (незамерзшей трясине), чтобы символически "дать отпор" богине зимней стужи и смерти. Ведь впереди были длинные ночи и короткие дни без солнца, с самых незапамятных времен считавшегося противником всех темных сил и другом людей.

  Но в зимнем, холодном мире Марены власть солнца ничтожна, оно ничем не может помочь людям — только изредка показывается им, чтобы напомнить, что где-то далеко отправляется в дальний путь весна, которая вернется и прогонит прочь старую ведьму Смерть. И тогда соломенное чучело Марены поволокут за околицу и сожгут на веселом жарком костре Масленицы все те, кто дождался перелома года на светлое время.

  У Марены было несколько обличий: высокая красивая женщина с распущенными длинными волосами, уродливая старуха, молодая девушка. Она могла быть одета либо в рваные черные лохмотья, либо в белые роскошные одеяния, но всегда несла только одно — смерть.

  Воплощений у этой мрачной богини тоже было несколько — к примеру, Моровая дева, Мара, и прочие темные женские божества, олицетворявшие болезни, наваждения и гибель. Однако в русских народных сказках Марена превратилась в прекрасную Марью Моревну, пленницу Кащея, которую витязь должен украсть и привезти людям.

  Ведь Марена, подобно многим божествам, была всего лишь темной стороной таинственной богини, к которой восходят все женские божества праиндоевропейской мифологии. И если зимой Марья Моревна была холодной и злой смертью, то весной она же, возобновляя жизненный цикл, являлась в своей второй ипостаси — богини весны и молодости, красивой юной девушки, несущей свет и любовь. И все сказки и кончались победой царевича над силами тьмы и его свадьбой с прекрасной Марьей Моревной.

УЖ ТЫ ГОЙ ЕСИ МАРА-МАТУШКА
 МАРА-МАТУШКА В НОЩИ ХОЗЯЮШКА
 ДОЗВОЛИ НАМ ТЯ ВЕЛИЧАТИ
 ДЕЙСТВОМ С-ПРАВНЫМ ТВОЙ ДЕНЬ ЗАЧАТИ
 ДЕНЬ ЗАЧАТИ ВЕЧОР ВСТРЕТИТИ
 ВЕЧОР ВСТРЕТИТИ В НОЩИ ПРИВЕТИТИ
 ДОЗВОЛИ ТЯ ПОЧИТАТИ
 НЕ РАСТОЧАТИ НО БЛАГА СБИРАТИ!
 ГОЙ! ЧЕРНА МАТИ! ГОЙ-МА!

 



Мара-Морена - могучее и грозное Божество, Богиня Зимы и Смерти, жена Кощея и дочь Лады, сестра Живы и Лели.Имя Морана (Морена) действительно родственно таким словам, как «мор», «морок», «мрак», «марево», «морочить», «смерть».

  Легенды рассказывают, как Морана, со злыми приспешниками, каждое утро пытается подкараулить и погубить Солнце, но всякий раз в ужасе отступает перед его лучезарной мощью и красотой.

Её символы - Черная Луна, груды разбитых черепов и серп, которым она подрезает Нити Жизни.

Владения Морены, согласно Древним Сказам, лежат за черной Рекой Смородиной, разделяющей Явь и Навь, через которую перекинут Калинов Мост, охраняемый Трехглавым Змеем...

В противоположность Живе и Яриле, Марена воплощает собой торжество Мари - «Мертвой Воды» (Воли к Смерти), то есть Силы, противоположной Животворящей Солнечной Яри. Но Смерть, даруемая Мареной, не есть полное прерывание Токов Жизни как таковой, а - лишь переход к Жизни Иной, к новому Началу, ибо так уж положено Родом Вседержителем, что после Зимы, уносящей с собой все отжившее, всегда наступает новая Весна...

В день Мары можно почиститься и поставить защиту. Богиня Марена это не только карающий грозный бог смерти, но и справедливый судья. В основном это защита, чистка это второстепенно(отрубаются все хвосты любых воздействий на вас),рекомендуется выполнять этот обряд раз в год в ночь с 24 на 25 ноября.

Обряд делается вечером или ночью.

Возьмите черную ткань, можно небольшой отрезок, постелите ее на стол и насыпьте на ней заранее приготовленной мукой знак Мары.

Следующие действия таковы.
1. Поставьте по четырем концам ее знака по восковой свече, можно церковных и еще 4 свечи по кругу, но не на муку.
2. Налейте в хрустальную вазу 1 бутылку белого вина, (сухое, полусладкое — безразлично). Положите на тарелку примерно килограмм говядины, либо килограмм печени, можно куриной, но только охлажденной, но не замороженной.
3. Если вы чистите другого человека, то либо положите на ткань его фото или усадите его самого перед столом. Ваше фото не потребуется.
4. Зажгите свечи и обратитесь своими словами, попросив все то, что вам нужно.
5. Прочитайте каждый из нижеуказанных воззваний по несколько раз подряд (конкретно это зависит от тяжести случая). Читать желательно наизусть.
6. Нельзя уходить пока свечи не прогорят. После откройте окно или форточку.

"Чур! Чур! Чур! По-за море ходити мару-мати величати
Марушка возвелика не отврати своего лика
Во яви явися ныне очи горе воздыми
Даруй не худо а благо чтущим тя многовсяко
Чарами чаруй чудно величайся Мара подспудно
Водою мертвой зимою отрубленной головою
Чтись молениями людскими приди за словами сими
Не худмя приди а лепо до кола со нашей требой
Из ина во яви стати величайся Мара-мати!
Гой! Черна мати! Гой-ма!

Мара-марушка хозяюшка-матушка
Дозволи ныне тя величати
Не расточати но собирати
Приди к нам тя чтущим
Приди к нам день твой блюдущим
Приди к нам во нощи радеющим
Приди к нам челом те бьющим
Приди дорогами белыми
Приди зелеными елями
Приди со слугами грозными
Приди с вьюгами морозными
Приди мати да не с горями
Приди мати да не с хворями
Приди мати мягка да добра
Приди мати блага да лепа
Приди укрой землю шубою белою
Приди сбереги в полях семя до времени
По рекам мосты мости ледяные
По брегам кр епи возводи крутые
Отрини хлады да мороки
Отрини сглазы-притороки
Отрини напрчь изжившее
Худое яко не бывшее
Отрини не возврати
От стара к нову веди!
Гой! Черна мати! Гой-ма!

Уж ты гой еси черна Мара-ма
Со своего полунощного двора
На нас да возрадуйся
Ко нам да умилостивься
Приди к нам да не с хворями
Приди к нам да не с горями
Приди честна да добра
Приди блага да лепа
Сниди краса черновласа
Слыши призывы наши
Твои брови черны соболя
Твое лице млеко белое
Возвеличайся мила да кротка
Возвеличайся мати милостива
Сниди до нас тя чествующих
Сниди до нас день твой блюдущих
Сниди до нас те жертвующих
Сниди до нас те поющих
Сниди к нам да требу примай
Требу примай да нас не замай
Величайся Мара нощная-полнощная
Западно-северная годовая-зимняя!
Гой! Черна мати! Гой-ма!

Мара-матушка Мара темная
Черновьюжная белоснежная
Мы пришли до тя в нощи-полнощи
Мы встречаем тя величаем тя
Мара-матушка Мара темная
Луноликая величавая
Лето на зиму запираешь ты
По рекам мосты вымощаешь ты
Снежные ковры расстилаешь ты
Жито на полях травы да цветы
Снежным пологом согреваешь ты
Да от холода сберегаешь ты
На семи холмах на семи ветрах
Да за речкою да за смородиной
Где черным-черно от нощи черной
Где белым-бело от зимы седой
То не зверь рычит по-звериному
То не лес шумит по-лесиному
То в нощи твоей да во полнощи
Духи шалые всюду чудятся
Тени-навии всюду видятся
Мара-матушка мати черная
Мы встречаем тя величаем тя
Ты услыши нас ты сниди до нас
Не остави нас своей милостью
Как ты травы да муравы сберегаешь
Белым снегом от мороза согреваешь
Тако ж нас укрой милостной рукой
От болестей от горя-злосчастия
От дурного да черного слова
От неправого дела лихого
Величаися Мара темная
Черновьюжная белоснежная!
Гой! Черна мати! Гой-ма!

Мару величим окрутну обличием
В полночи-ночи зрят ино очи
Приди высока да черноока
С ликом-луною не со бедою
Собери в чашу горести наши
От нас уноси косою коси
Дажди зреть ино нощную силу
Мати велика стани к нам ликом!
Мати велика стани к нам ликом!
Мати велика стани к нам ликом!
Гой! Черна мати! Гой-ма!"

После можно поставить оберег. Прочтите нижеследующее.

Дари, Мара, хвори,
Кто мне не покорен!
Кто мне восперечит -
Вбей того по плечи!
Кто меня зобидит -
Света пусть не взвидит!
Кто мне зла желает -
Сам пусть то имает!
Кто мне строит козни -
Того Мара возьми!
Возьми, не отпусти,
Размечи на части,
Чернобогу ясти!

Все должно постоять какое то время на столе ( в идеале - до утра), потом подношения вылейте куда-нибудь на землю.