Деревенская магия (Автор Морок Александр, Ксения Разумовская)

Сообщения : 8320 Дата регистрации : 2016-03-23

Механизм передачи проклятия может быть различным: словесное проклятие, проклятие, передающееся с какими-либо предметами. Для наведения порчи совершенно необязательно передавать заколдованный предмет жертве на вечное хранение. Достаточно заставить человека прикоснуться к этому предмету. Иногда можно обойтись и без прямого контакта. Широко известно наведение порчи через маленькую куколку, некий муляж намеченной жертвы. Над этим рукотворным образом проводятся различные отвратительные манипуляции, и те же действия должны происходить с прототипом фигурки.

Конечно, не стоит сразу впадать в панику, поругавшись с сотрудницей на работе. То, что она прокричала в ваш адрес в порыве гнева, не обязательно обернется для вас проклятием. Но с другой стороны, вы все-таки неминуемо получаете заряд негативной информации, от которой с трудом будете избавляться в течение всего дня, пока не передадите по цепочке следующей жертве. Будьте доброжелательны, дарите окружающим улыбки и теплоту вашего общения, обходите острые углы, ищите мирные выходы из сложных ситуаций. Глядя на вас, другие люди также захотят стать лучше, и, быть может, мир станет чуточку чище и добрее.

Чтобы проверить, есть ли на вас порча или проклятие, нужно налить в прозрачный стакан воду и аккуратно разбить туда сырое яйцо, так, чтобы не повредить желток. Поводите этим стаканом над головой одну-две минуты. Если от белка к поверхности воды потянутся белые нити как бы вареного яйца, значит, ваши опасения не напрасны.

Если вы убеждены в том, что на вас или на вашей семье лежит проклятие, а незамедлительно обратиться к людям, разбирающимся в этом вопросе, у вас возможности нет, можно воспользоваться старинными народными заговорами. Заговор представляет собой своего рода заклинание. Перед любым заговором необходимо трижды прочитать молитву "Отче наш".

Молитва от нечистого духа

"Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. Стану я, раб Божий (раба Божия) (имярек), благословясь, пойду из западу в восток. Поднимается царь – грозная туча, и под грозною тучей мечутся царь-гром, царица-молния. Как от царя-грома и от царицы-молнии бежат враги и дьяволы лесные, водяные и дворовые, и всякая нечистая тварь в свои поместия: под пень и под колоду, в озера и в омуты, и так бы бежали и от живущих в оных хоромах, от меня, раба Божьего (рабы Божьей) (имярек), бежали все враги и дьяволы лесные, водяные и дворовые, под пень и под колоду, в озера и в омуты, безотпятно, безотворотно, век по веку, отныне и довеку, аминь".

Заговоры для снятия порчи

1. Взять три березовых уголька, опустить в воду и на воду говорить три раза, сплевывая через левое плечо:

"Вбери, черный уголек, с раба Божьего (рабы Божьей) (имярек) все плохое да все злое, порчу напускную – с дыму, с жару, с ветру – всю сними, чтоб в трубу да в щель залетела, в открытую избную дверь отправляйся. Гоню я, раб Божий (раба Божия) (имярек), без хитрости, без мудрости, добрыми делами, Божьими словами, огнем горючим да огнем палючим из моего, раба Божьего (рабы Божьей) (имярек), дома. Ни ветры-ветродуи не повредят, ни дожди проливные не смочат. Силой громовой, небесной снимаю, отправляю все хвори хворющие, все боли болющие со всех органов, тела белого, сердца горячего, алой крови бегучей. Нет на рабе Божьем (рабе Божьей) (имярек) ни гнева людского, ни звериного рыка, ни злого крика. Откуда ты, чернота, пришла, к тому и ступай".

2. Читать 3 раза над непитой водой:

"Чем родился, раб Божий (раба Божия) (имярек), тем пособился ото всяких болезней, ото всяких скорбей, от уроков, от призоров, от страхов, переполохов, от тяготы, от ломоты, от встречного, от вострого зуба, от вострого глаза, от белого и черного покрова, от бабы, от золовки, от девки-простоволоски. Будьте, мои слова, лепки и крепки. Тем словам замок – море, ключ – зубы".

Выпить наговоренной воды.

3. Наговаривать по 3 раза на воду и ей умываться.

"Отговариваю от колдуна и от колдуньи, от черного и от черемного, от белого и русого, от девки-самокрутки, от бабы-простоволоски. И как никто не может своего носа да глаза откусить, так бы не могли изурочить и испортить (имярек) и не могла бы его заразить ветроносная язва. Будьте, мои слова, лепки, будьте, мои слова, единокупно не в договоре и переговоре. Тем моим словам губы да зубы – замок, язык мой – ключ. И брошу я ключ в море, останься, замок, во рту. Бросил я ключ в синее море, щука-белуга подходила, ключ подхватила, в морскую глубину ушла и ключ унесла.

4. Под Благовещение сожгите на открытом огне свое белье, а пепел пустите по ветру со словами: "От кого пришло, к тому и уйди". Дома поставьте Богу свечку.

5. На Троицу отстоять обедню и вечерню с цветами, эти цветы засушить, а когда высохнут, взять один цветок, положить на блюдо, полить святой водой, обмакнуть в эту воду пальцы, трижды помочить темя, а остальную воду выпить. Так делать 40 дней. За это время отслужить три молебна целителю Пантелеймону, мученику Трифону, Кузьме и Демьяну. Дайте нищему милостыню монеткой, отложенной с Троицы.

6. "Пречистая Пресвятая Богородица, Дева Мария! Очисти, освободи раба Божьего (рабу Божью) (имярек) от всяких болезней: от хитона, от рахита, от чахотки, от ломотки, от колотки, от страха-переполоха, ветреных переговоров, от всяких глаз радостных и ненавистных. О, пречистая вода, унеси за луга, за осиновый пень, под гнилую колоду всякие болезни с раба Божьего (рабы Божьей) (имярек). Уста мои – замок, язык мой – ключ. Аминь. Аминь. Аминь".

7. Это старинное средство, которым пользовались ваши прабабушки.

Взять от трех колодцев или от трех разных источников воды и на то устроить место и сосуд, а окрест его поставить четыре свечи возженных, и поверх сосуда положить два ножа накрест, и тогда лити воду в сосуд, да в ту же воду положить меди тертые зазвонного колокола и глаголити молитву сию трижды:

"Глас грома твоего осветит, молния твоя вселенная подвиже и тепета бысть земля, в море пути твои, и стези твои в водах многих, и стопы твоя подвижутся, поставил есть овцы – люди твоя – рукою Моисеевою и Аароновою".

Ту воду пить сквозь лебяжье горло, да тою ж водою окатиться. По сотворении сего глаголить полагает:

"И яко потрясением поколеблется всем умом человеческим".

8. "Матушка вода, обмываешь ты круты берега, желты пески, бел-горюч камень своей быстриной и золотой струей! Не обмой-ка ты свои круты берега, желты пески и бел-горюч камень, обмой-ка ты с раба Божьего (рабы Божьей) (имярек) все хитки и притки, уроки и призоры, скорби и болезни, щипоты и ломоты, злу худобу! Понеси-ка ты, матушка быстра река, своей быстриной, золотой струей в чистое поле, зимнее море, за топучие грязи, за зыбучие болота, за сосновый лес, за осиновый тын! Будьте, мои слова, крепки и лепки, в договоре впереди, не в договоре назади. Ключ в море, язык в роте".

9. Взять из трех колодцев воду, окатить больного три раза, сказать:

"Царь речной! Дай воды наболтанной, на леготу, на здоровье рабу Божьему (рабе Божьей) (имярек)".

Когда несут от колодца воду, нельзя ни с кем разговаривать и здороваться.

10. Бабка должна сесть в бане на полке, положить ребенка на колени, взять в левую руку веник. Обрубленным концом этого веника нужно ударять в полог, нашептывая следующее:

"Как эта белая береза стояла в чистом поле, не знала ни уроков, ни призоров, так и ты, младенец, раб Божий (раба Божия) (имярек), не знай ни уроков, ни призоров и будь здоров и долголетен. Тьфу! Свят Дух, аминь!"

Затем ребенка нужно попарить и окатить с веника водой.

11. "Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. От Богородицыной молитвы, от Иисусова креста, от Христовой печати, от святых помощи, от моего слова, отыди, бес нечистый, дух проклятый, на сухие древа, на мхи и болота, и там тебе место, житие, прибывание и воля, и там кричи, а не в рабе Божьем (рабе Божьей) (имярек) самовольничай. Сам Господь Иисус Христос, сама Мать Пресвятая Богородица, вся небесная сила, Михаил Архангел, Авоид-ангел и все святые чудотворцы: Нифонт, Мароф, Киприян, Иустиния, Конон Исаврийский, Дмитрий Ростовский, Илия Пророк, Николай Чудотворец, Георгий Победоносец и царь Давид, Иоанн Креститель и Власий, Истофер и Никита Великомученик, и мое слово страшно, и заговор силен: запрещаю тебе, бес проклятый, дух нечистый, нигде не живи и не будь в рабе Божьем (рабе Божьей) (имярек), выйди вон, сейчас и сию минуту, со всеми порчами и чарами, и отойди от раба (рабы) сего (сей) прочь, и поди в свое место, где был и куда тебя Господь Бог, Иисус Христос, послал и где тебе велел жить, в бездну преисподнюю, в землю пустую, неделанную, туда поди, там и живи, а сего (сию) раба (рабу) остави навсегда, отныне и довеку. Аминь, аминь, аминь".

Заговор от завязки

_________________
Dolce Vita солнышко

Сообщения : 8320 Дата регистрации : 2016-03-23

"Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. Есть святое океан-море, на том святом океане-море стоит остров, на том острове стоит дуб булатный, у того дуба булатного корни булатные, сучья булатные, вершина булатная. Круг того дуба булатного ветром не согнет, вихрем не сломит; так бы и у меня, раба Божьего, стояли семьдесят жил и одна жила на женский лик – на красных девиц, да старых баб, да молодых молодиц, да сивых кобылиц. Еще же под тем булатным дубом кузов ярости и юности, а аз, раб Божий, возьму кузов ярости и юности, распущу ярость и юность на раба Божия в ретивое сердце, в семьдесят семь жил и единую жилу сердечную. Еще же на вершине булатного дуба сидит веселая птица петух: встает рано, голову поднимает и весело поет – столь бы стояли у раба Божьего семьдесят семь жил и единая жила; вставали бы равно на женский пол и на мужской, на молодые молодцы, да красны девицы, да старые бабы. А злого человека, порченика, кто на меня зло думает и мыслит, ударь его коленки о камень, убей его. У меня, раба Божьего, стало бы лучше старого, храбрее прежнего, что турий рог, что еловый сук, так был бы раб Божий пылок и ярок на женскую похоть, на полое место, во веки веков, аминь". По старинным поверьям, чтобы предотвратить эту порчу, нужно насыпать в карман соли, освященной в церкви на Страстной четверг.

Заговоры на все случаи жизни

Эта глава будет посвящена всем полезным заговорам вообще. Тысячелетиями складывались эти народные молитвы от всех жизненных невзгод. На каждую людскую беду есть свой заговор, и может, потому мы стали болеть больше и жизнь стала труднее, что позабыли о традиции заговора. Конечно, не стоит считать заговоры панацеей от всех болезней и бед, но когда беда припрет к стенке, все способы избавления от нее покажутся хорошими. Попробуйте, может быть, народная мудрость поможет и вам. Тем более что почти все заговоры отличаются необыкновенной поэтичностью и читать большинство из них так же интересно, как позабытую с детства сказку.

Начнем мы с заговоров на общее благополучие в доме. Кому же не хочется, чтобы в доме царили лад, любовь и все в семье были здоровы.

На благополучие в доме

Этот заговор читают на воду три раза, но перед ним нужно обязательно прочесть молитву "Отче наш".

"Мир, спасение и благодать дому сему и всем живущим в нем. Посели, Господи, в доме сем дух благочестия, дух кротости и дух смирения. Изгони ты из него всякую силу дьявольскую и всякого врага видимого и врага невидимого. О, Пречистый животворящий крест Господний, силою на тебе распятого Господа нашего Иисуса Христа укрепи меня в борьбе на вся враги видимые и невидимые, плотского и душевного соблюдения и искушения. Аминь".

Наговоренной водой нужно побрызгать все углы в доме. Остатки воды вылить под порог.

От беды

1. Нужно кидать в огонь чеснок и приговаривать: "Пусть убережет он от сглаза, прогонит болезни, мучения, преступления, несправедливости, беззакония, порчи".

2. "Заговариваю я, раба Божья (имярек), своего полюбовного красного молодца (имярек), от мужика – злого колдуна, от ворона – черного каркуна, от бабы – простоволосой колдуньи, от старца и старицы, от посхимника, посхимницы. Отсылаю я от своего друга милого всех по лесу ходить, игольник брать, по его вере, и, пока он жив, никто бы его не обзорочил и не обпризорил, не испортил. Заговариваю я, раба Божья (имярек), своего полюбовного красного молодца (имярек) о сбережении в дороге крепко-накрепко, навек, на всю жизнь, во веки веков. Кто из луга всю траву зеленую выщиплет и выест, из моря всю воду синюю выпьет и не взалкает, и тот бы мое слово не превозмог, не порушил, мой заговор не расторг. Кто из злых людей его обзорочит и обпризорит, околдует и испортит, у них бы тогда изо лба глаза выворотило с мясом – в затылок, а моему полюбовному красному молодцу (имярек) – путь и дороженька, доброе здоровье на разлуке моей".

3. "Господи, Ты молишься на небе синем, а мы, люди, – на земле. Как посеянный мак алый трудно с земли собрать, так трудно и раба Божьего (рабу Божью) (имярек) обижать. Как мертвые рук своих не поднимают, так бы и враги на раба Божьего (рабу Божью) (имярек) войною не шли. Святой Николай Угодник, спаси раба Божьего (имярек) в воде, в огне и на земле. Аминь".

От тоски

Этот заговор нужно читать на воду в 12 часов дня перед огнем, печкой или горящей свечой. Читать по три раза, сплевывая каждый раз через левое плечо. Наговоренной водой перед сном следует умывать лицо и грудь, а также пить три дня по 3 глотка в день. Затем нужно сделать перерыв на три дня, снова наговорить воду и использовать ее следующие три дня. Потом всю операцию следует повторить еще раз.

"Матушка быстрая вода, обмываешь ты крутые берега, белый горючий камень, желтые пески и корни своей быстрой кипучей золотой струей, обмой-ка ты с раба Божьего (рабы Божьей) (имярек) тоску тоскучую, горе горючее, скорби, печали и болезни, думу непобедимую и боль неумолимую, злу худобу. Смой, сполощи с раба Божьего (рабы Божьей) (имярек) – с буйной головы, с белого лица; понеси их, матушка быстрая река, своей быстрой кипучей золотой струей за синее море, за топучие грязи, за зыбучие болота, за осиновый темный лес, за осиновый частый тын; смой, сполощи с ретивого горячего сердца тоску с раба Божьего (рабы Божьей) (имярек). Аминь. Аминь. Аминь".

От людской злобы

1. "Не в великий я день родился (родилась), тыном железным оградился (оградилась), пошел (пошла) я к своей родимой матушке, к родному батюшке и ко всему роду и племени. Разгневалась моя родимушка, ломала мне кости, щипала мое тело, топтала меня в ногах, пила мою кровь. Солнце мое ясное, звезды светлые, небо чистое, море тихое, поле житное – все вы стоите тихо, и кротко, и смирно. Моя родимая матушка, родимый батюшка, весь род и все племя плодили бы добрые словеса за меня, родного раба Божьего (родную рабу Божью) (имярек). Как воск горит и тает от огня, так бы таяло и горело сердце у родных моих. Как лебедь по лебедке тоскует, так бы тосковал весь род и все племя по мне, своем родном рабе Божьем (своей родной рабе Божьей) (имярек). Как родничок льет воду во все дни, так бы текло сердце роду и племени у всех по мне, рабу Божьему (рабе Божьей) (имярек). Как дверь к косяку притворяется, так бы мои слова к роду и племени притворялись во все дни, во все часы, в дни и ночи, в полдень и в полночь".

2. "Иду я по чистому полю, навстречу мне семь черных бесов с полудухами – все черные, все злые, все нелюдимые. Пошли бы вы, духи с полудухами, к лихим людям! Посадите их на привязь, чтобы я от них был целым и невредимым – в пути и в дороге, во дому, во лесу, у чужих и родных, в земле и в воде, на обеде и на пиру, на свадьбе и в беде. Мой заговор крепок, слова мои долги. Кто слово передумает, быть тому во всем в неудаче по худу, не в добре, как впереди сказано".

3. "Стану я, раб Божий (раба Божья) (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, на восток, на восточную сторону. Прикрой меня, Матушка Владычица Пресвятая Богородица, светлою с золотом своею ризою от колдуна и колдуньи, от всякого злодея-супостата, злого человека".

4. "На руки – наручни, на ноги – наножни, на глаза – слепоту, на уши – глухоту, на язык – типун-колотун".

От врагов

1. Заговор читать три раза:

"Я, раба Божья (раб Божий) (имярек), еду на быстром коне, месяц за моими плечами, солнце меж ними. Бог мне помощник со всеми своими ангелами и архангелами. Я, раба Божья (раб Божий) (имярек), еду на коне до пана. Пан стоит на холме, и кого он встречает, тому глаза вынимает, от врагов меня закрывает. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь".

2. Перед тем как отправиться в путь, прочтите следующий заговор:

"Через порог я переступаю, гадюкою злою выползаю, всем врагам моим рот затыкаю. Я не иду, а еду черным волом, чтоб у всех моих врагов язык встал колом. Аминь".

3. "Добрый вечер, светлые ясные зарницы! Вас на небе три сестрицы! Первая – вечерняя, вторая – полуночная, третья – дневная. Вы освещаете луга, поля, леса, берега, каменные пески. Осветите от врагов мое имя, оградите меня от врагов моих своим светом, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь".

От бессонницы

1. Слова данного заговора нашептываются на воск. Затем воск следует положить в изголовье кровати.

"Заря-зарница, красная девица, сама мати-царица; светел месяц, ясны звезды, снимите с меня бессонницу, бездремотницу, полуночницу, дайте сонницу, дремотницу, полуночницу. Среди ночи приди ко мне хоть красной девицей, хоть матерью-царицей и сложи с меня, и отведи от меня окаянную злую силу, и дай мне Спасову руку, Богородицын замок. Ангел мой, архангел мой, сохрани мою грешную душу, скрепи мое ретивое сердце; враг-сатана, откажись от меня. Крестом крещусь, крестом ограждаюсь, крестом ангела призываю, крестом лукавого отгоняю. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Знаю и помню святые знаменья!"

2. "А вы, ночницы-полуночницы, завистливые, радостные, уточные, от злого колдуна-человека, идите на мхи, на болота, на гнилые колоды: вам всем там место, вам в белом теле не бывать. Идите из белого тела раба(ы) Божьего(ей) (имя)".

3. Заговор от бессонницы у ребенка нужно читать три раза:

_________________
Dolce Vita солнышко

Сообщения : 8320 Дата регистрации : 2016-03-23

"Встану я, раб Божий (раба Божья), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы в избу, из дверей в двери, из ворот в ворота на восток, на восточную сторону. Над восточной стороной ходит матушка утренняя заря Мария, вечерняя заря Маремьяна, мать сыра земля Пелагея и синее море Елена. Я к ним приду поближе, поклонюсь им пониже. Встань ты, заря утренняя Мария, вечерняя заря Маремьяна, приди к нему (ней), рабу Божьему (рабе Божьей) (имярек), ко младенцу, возьми ты у него (нее) полуночника и щекотуна из белого тела, из горячей крови, из ретивого сердца, изо всей плоти, из ясных очей, из черных бровей, из всего человеческого состава, из каждой жилочки, из семидесяти семи суставчиков, понеси их за горы высокие, за леса дремучие, за моря широкие, за реки глубокие, за грязи топучие к щуке-белуге в острые в зубы, понеси ее в синее море. Щука в море, язык во рту, замок в небе, а ключ в море замкнулся и ключ в воде утопил!"

4. "Заря, зарница, всего вас четыре сестрицы: утренняя, полуденная, вечерняя, полуночная. Сними, заря, с раба Божьего (рабы Божьей) (имярек) тоску, печаль, крик, бессонницу, подай ему (ей) сон со всех сторон, со всех святых, со всех небесных".

5. Этот заговор нужно читать по три раза три дня подряд.

"Заря-зарница, красная девица, утренняя Ирина, полуденная Дарья, придите, возьмите дневной крик и полуденный полукрик, отнесите его во темные леса, в далекие края, за синие моря, на желтые пески. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь".

6. "Курушки-курушки, возьмите бессонницу, а дайте свой сон-упокой, добрый угомон рабу Божьему (рабе Божьей) (имярек). Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь".

От воров

1. Данный заговор нужно переписать и оставить в доме в укромном месте.

Цитата :: Выхожу из дверей своих,
Раб Божий (раба Божия) (имярек),
Становлюсь посреди своего двора.
Со мной Николай Угодник рядом стоит.
Запрусь, затворюсь затвористым замком.
На обеих моих дверях два ангела сидят.
Кто едет – мимо проедет,
Кто идет – мимо пройдет.
Грабитель во двор зайдет – до дома не дойдет:
Ноги его одеревенеют, руки его окаменеют,
Глаза его потемнеют.
Кругом моего двора течет быстрая река,
Стоит крутая гора, растет темный лес.
Аминь. Аминь. Аминь.

2.

Цитата :: Благослови нас, Бог, сохрани и спаси
Окошки и ворота, трубу и двери,
Все щелки и железный тын.
Кругом нашего домика
Тын молитвой притворен,
Крестом святым огражден.

Чтобы растения в огороде хорошо росли

1. При посадке или посеве нужно произнести три раза, сплевывая при этом через левое плечо, следующие слова:

"Умоюсь я, (имярек), раннею зарею утренней росою, очерчу себя безымянным своим пальцем и скажу: "Как светла ты в небе, заря утренняя, и ты, заря вечерняя, упади ты на мои (назвать растение), дабы они выросли, как лес, высокие, как дуб, толстые, будьте, мои слова, крепки. И ныне, и присно, и во веки веков".

2. Заговор для капусты (говорить при посадке):

"Не будь голенаста, будь ты пузаста. Не будь пуста, будь ты туга. Не будь красна, будь ты вкусна. Не будь мала, будь ты велика, неохватна!"

3. Для урожая зерновых существует следующий заговор, который нужно прочитать над зернами, предназначенными для посева:

Цитата :: Мать Божья!
Гавриил-архангел!
Благовестите,
Благоволите,
Урожаем нас благословите:
Рожью да овсом,
Ячменем да пшеницей,
И всякого жита сторицей!"

В зерна, приготовленные для посева, кладут пасхальное яйцо и говорят: "Роди, Боже, конопли такие белые, как это яйцо".

Цитата :: Можно также сказать:
Пошли, Господи, в поле хлеба,
На дворе стога
На всех голодающих,
На воров, на немощных, на скотов.

После посева, чтоб зерна проросли, нужно сказать: "Расти, расти, густая зеленая трава, к лесу, а золотая рожь – к овину".

Чтобы скот водился

1. При покупке скота нужно помолиться Богу вместе с продавцом, затем три раза обвести вокруг себя животное, держась при этом за уздечку или поводок рукой, одетой в рукавицу. Приведя скотину домой, нужно сказать следующие слова:

"Вот тебе, хозяюшко, мохнатый добрый зверь на богатый двор: пои, корми, рукавичкой гладь".

2. Если у вас сглазили корову, может помочь следующий заговор. Читать его нужно, когда взойдет зарница, и при этом трижды обвести вымя безымянным пальцем.

"Скатитесь, свалитесь, скорби-болезни, у этой коровы с ее вымени. С высоких гор пришли – на гору пойдите, из темного лесу пришли – в лес пойдите, из черной грязи пришли – на грязь уйдите, с быстрой реки пришли – в реку уйдите, от злых людей пришли – на людей пойдите. Скатитесь, свалитесь, болезни, у этой коровы с ее вымени!"

3. Когда весной в первый раз будете выгонять скотину на пастбище, скажите следующие слова:

"Христос с тобой! Егорий храбрый, прими нашу животину на все полное жаркое лето и спаси ее!"

4. Считается, что домовой покровительствует домашним животным. Для того чтобы он приглядывал за коровой, нужно сказать такие слова:

а) "Дедушко-домовушко, пои мою скотинушку. Пои да корми, да пастись гладко води".

б) Домовому нужно оставить в укромном месте немного еды и сказать:

"Хозяин-батюшка, побереги ты мою добрую скотину. Хозяинушка, батюшка, хлеб-соль от меня прими, скотинку гладко води. Дедушка-соседушка, люби мою добрую скотинку. Домовушко-дедушка, всех пои, корми овечушек, ладь ладно, а гладь гладко и стели ж им мягко".

Чтобы пчелы водились

В день святой Анны (22 сентября) пчеловоды должны подойти к ульям и сказать следующие слова:

1. "Лети, моя пчела, на все четыре стороны за желтым воском, за сладким медом, приноси мед в свои улья. Как осетр-рыба бежит в море, так моя бы пчела ко мне, рабу Божьему (рабе Божьей) (имярек), летела на пасеку. Как из кипучих рек и протоков бежит сильная рыба в море, так бы ко мне, рабу Божьему (рабе Божьей) (имярек), моя пчела летела со всех небесных верхов, из темных глухих лесов, с травяных лугов, с зеленых болот, с вязких топей, с черных грязей, из чистого поля, набравшись, напившись желтым воском, садились бы пчелки в свои ульи со всей смирностью, с плодом и с повозом, Господу Богу на славу, а мне, рабу Божьему (рабе Божьей), на житье, бытье, сладкое питье, во веки веков, аминь".

2. "Как вы, мушки благодушные, зачалися детьми от Всемилостливого Бога и Спаса нашего Иисуса Христа на дело; зачинайте же белые и желтые воски и густые меда Господу Богу и чудотворцам Зосиме и Савватию вдосталь, а мне, рабу Божьему (рабе Божьей), в пожиток".

Цитата :: На счастливый путь.
Бог мой, еду в путь твой.
Впереди меня – Божья Мать.
Позади меня – Иисус Христос.
По бокам от меня – ангелы-хранители.
Надо мной – Дух Святой.
И вся небесная рать со мной.
Аминь. Аминь. Аминь.

От бородавок

1. Перед тем как начать лечить кого-либо с помощью заговоров, нужно обязательно попросить у Бога прощения за все грехи больного, а также и за свои грехи. Затем необходимо спросить разрешения:

"Господи, Иисусе Христе, Сыне Предвечного Отца Небесного. Ты рек пречистыми устами своими, что без Тебя ничего делать нельзя. Прошу Твоей помощи! Всякое дело с Тобою буду начинать, во имя Твоей славы и за спасение души моей. И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь".

После этого прочтите следующую молитву, чтобы защитить себя и себе не навредить, а другим помочь:

"Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, молитвы ради Пречистые Твоея Матери и всех святых, помилуй мя!"

Лечить нужно с тремя основными иконами: Иисуса Христа, Богородицы и Пантелеймона Исцелителя. В понедельник, субботу и воскресенье не лечат.

2. Этот заговор нужно читать на молодой месяц и на исход месяца. Произнося слова заговора, нужно обводить правой рукой бородавки на левой руке, а левой – на правой.

3. "Как молодой месяц народился, так и бородавки у раба Божьего (рабы Божьей) (имярек) народились; месяц молодой исходит – бородавки у раба Божьего (рабы Божьей) (имярек) изойдут. Месяц молодой, возьми гнилые бородавки с собой у раба Божьего (рабы Божьей) (имярек)".

4. Сначала нужно три раза перекрестить больное место и три раза плюнуть через левое плечо, затем прочитать заговор:

"Бородавки злючие, колючие, болючие, горючие, сосучие, ветвистые, крутистые, черные, белые, серые, зеленые, желтые и всякие другие. Изломаю, выведу корень ваш, повываживаю, повыворачиваю корнем вверх, а головою вниз, вверху нет корням еды, питанья, а голове внизу нет воздуха для дыханья. Не будет жизни вам, бородавки злючие, колючие, болючие, горючие, сосучие, ветвистые, крутистые, черные, белые, серые, зеленые, желтые и всякие другие. Сгорели, протухли, засохли, отвалились, отделились от раба Божьего (рабы Божьей) (имярек). Где бородавки гнилые были, там болячки сухие остались, где болячки сухие были, там чистая, молодая кожа стала. Аминь! Аминь! Аминь!"

После окончания операции забинтуйте руку, чтобы вас не сглазили.

От запоя

_________________
Dolce Vita солнышко

Сообщения : 8320 Дата регистрации : 2016-03-23

1. "Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Хмель и вино, отступитесь от раба Божьего (рабы Божьей) (имярек) в темный лес, где люди добрые не ходят, и кони буланые не бродят, и птицы певчие не летают. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа (повторить дважды). Хмель и вино, выходите на быструю, проточную воду, по которой люди не плавают, от раба Божьего (рабы Божьей) (имярек); хмель и вино, пойдите на буйные ветры – который ветер по дальным странам ходит. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа (дважды). Зайди, вино, за холмы и высокие горы. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа (дважды). Привяжись к лихому человеку, который на (имярек) лихо думает, к тому ты и привяжись, который добра не сделает, от меня во веки веков отвяжись. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь".

2. "Заря-зарница, ты всем зорям царица. Ясный месяц, светлые звезды, возьмите от раба Божьего (рабы Божьей) (имярек) бездремотницу и бессонницу и отнесите в море синее кипучее, в бездну темную шипящую, в смолу жаркую кипящую, в тьму неоглядную преисподнюю. Явись к рабу Божьему (рабе Божьей) (имярек), сон, в виде красной чудной девицы и ясного горячего Солнца, возьми от (имярек) силу страстную, желание пагубное и дай рабу Божьему (рабе Божьей) (имярек) просветление, отрезвление и избави раба Божьего (рабу Божью) (имярек) от пагубной, греховной привычки – пьянства, отныне и до века. Аминь".

От икоты

Стоит повторить этот заговор три раза – и икота тут же прекратится.

Цитата :: Икотка, икотка, выйди за воротки.
Кого встретишь, тому в рот.
Вот и весь приворот.

Заговор от бесплодия

Сначала читают молитвы перед иконой Тихвинской Божьей Матери. Потом произносят заговор на теплое молоко, которое потом выпивают:

Цитата :: Господь, на помощь мне приди,
Чадо в чреве моем зароди.
Силой небесной, кровью чудесной.
Молитва, крест, святая Божья воля.
Пошли, Создатель, материнскую долю.

На благополучную беременность

Этот заговор нужно читать каждую ночь, как только ребенок начнет шевелиться. До этого срока о беременности вообще нельзя никому говорить.

"Рождество Богородицы, жена мироносица, зародила плод невидимо и разроди дитем невидимо. Милостливая Пресвятая Богородица, не оставь, не покинь меня, грешную, потерпи моим грехам".

Для облегчения родов

1. Нужно приготовить тесто и, помешивая его, приговаривать:

"Я тебя, квашня, творю недолго, тесто всходит и поднимается скоро, так рабе Божьей (имярек) мучиться недолго, часок минутный, а скорее тем боле – мученье легче".

2. Перед тем как отправить роженицу в роддом, нужно открыть настежь все двери и положить на порог мужские брюки. Затем необходимо заставить роженицу переступить через них и сказать при этом следующие слова:

"Отец наш, живущий на небесах! Да будет свято имя Твое; пусть будет воля Твоя, как на небе, так и на земле; все необходимое для нашего дела дай нам на сегодняшний день; и прости нам грехи наши, как мы прощаем согрешивших против нас; и не пусти нас до искушения, но избавь нас от злого духа, так Тебе вечно принадлежат царство, и сила, и слава. Аминь".

Затем роженица должна перекреститься и продолжить: "Гора с горой сходится, лодка с лодкой сощепляется. Шел Иисус Христос по широкому полю, нес золотые ключи в заполье младенцу ворота открывать и на руки брать. Проросла трава, дал пору, как пращуру. Аминь".

Можно также еще добавить следующие слова:

"Господу Богу помолюся, Святой Пречистой поклоняся. Зари-зарницы, Божьи помощницы, приступите, от удара заговорить помогите.

Удар-удар, уйди из кости белой малой и из белой большой, из суставов молодых и из лица. Тут удару не бывать, белой кости не ломать, красной крови не сушить, синей жилы не портить, от бремени освободить, здоровьем раба Божьего (рабу Божью) (имярек) наделить".

3. Слова этого заговора нужно переписать на листок и положить под подушку роженице:

"Двери проходные отверзашася, сиречь небесные, и ты, Отрочица, изыди, зовет Христос, Господь Бог наш".

Заговоры на здоровье и благополучие младенцев

1. Этот заговор нужно нашептать на воду, которой затем обмывают младенца.

"На море-окияне, на острове Буяне, возле реки Иордани стоит Никитий, на злых духов победитель, и Иоанн Креститель. Воду из реки святую черпают, повитухам раздают и приказывают им, приговаривают: "Обрызгайте и напоите этой водой роженицу и младенчика некрещенного, но крещеной матерью порожденного, от лихого брата, врага-супостата, от лесовиков, от водяников, от домовиков, луговиков, от полуночников, полуденников, от часовиков, получасовиков, от злого духа темного крылатого, лохматого, летучего, ползучего, ходячего, бродячего. Заклинаем вас, враги злые, лютые, не смейте вы подступить к рабе Божьей (имярек) и ею порожденному дитятку, хотя некрещенному, но крещеной матерью порожденному. Если же вы, демоны, подступитесь к рабе Божьей (имярек) и ею порожденному дитятку, то Иоанн Креститель испросит у Господа Бога Спасителя, всему миру Вседержителя, чтобы он наслал на вас, на окаянных, Илью Пророка с громом, молнией, со стрелами огненными, палючими. Илья Пророк вас громом убьет, молнией сожжет, сквозь землю, сквозь пепел пробьет, на веки вечные вас в преисподней запрет, с земли вас сживет. Аминь. Аминь. Аминь".

2. "Человек родился, крест восстановился, и сатана сковался сильнее, и Бог прославился, во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, ныне, и присно, и во веки веков, аминь! Святой отец Остафий и святой отец Наумий, поставь, Господи его (ее), раба Божьего (рабу Божью) (имярек), на святое место про Божие думать и Божие делать: Святый Дух сойдет на него, и вся небесная рать воссияет на него, и вся вышняя мимо идет его, Спасова рука, Христова печать, Божией Матери Крест, во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь! Аминь! Аминь! Как Господь Бог, Иисус Христос, установил источники, реки и потоки, так установи и утешь всякую болезнь и всякий недуг в рабе Божьем (рабе Божьей) (имярек) молитвами Пречистой Богородицы и Приснодевы Марии и всех Святых и Небесных Сил. Во веки веков. Аминь! Аминь! Аминь!"

Заговор от недомогания ребенка

"Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Как мать сыра земля не боится ни стука, ни бряка, так не боялся бы малый младенец ни щипоты, ни ломоты, ни забот, ни утренних, ни вечерних, ни от волхва, ни от волхвуньи, ни от колдуна, ни от колдуньи, ни от двоеженца и третьеженца, ни от двоезуба, ни от троезуба, ни от сивого, ни от сизого, ни от черемного, ни от старого, ни от больного, ни от малого. Будьте, мои слова, крепки, лепки, долговеки памятны, крепче самого крепкого камня, вострее самой вострой сабли и жарче самого жаркого огня. И который учитель меня учил и которых слов недоучил, все будьте ключом заперты, ключ в море, замок на небесах. Вовеки аминь".

Для остановки крови

1. Этот заговор нужно прочитать три раза над порезом и три раза дунуть на рану.

Цитата :: Встань, коса, на камень -
Кровь сама не канет.
Встань на топор -
Вот и весь заговор.

2. Это заговор от любого кровотечения. Заговор нужно прочитать три раза, крестя при этом больное место.

Цитата :: На море-океане лежит белый камень,
На том камне сидит девица, шить мастерица.
Она держит иглу стальную,
Вдевает нитку шелковую,
Зашивает раны кровавые
Раба Божьего (рабы Божьей) (имярек).
Тут тебе не бывать, по жиле не ходить,
Костей не ломить, головы не кружить
И раба Божьего (рабу Божью) (имярек) не уморить.

3. Этот заговор нужно прочесть три раза, крестя кровоточащее место. После каждого прочтения нужно трижды сплюнуть на рану.

Цитата :: Летит ворон через черное широкое море;
Несет в стальном клюве нитку-шелковинку.
Ты, нитка, оборвись,
А ты, кровь, уймись.

4.

Цитата :: Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Не от камня родится вода,
Не от кости родится руда.
Кровь уймется, руда остановится.
Во веки веков, аминь.

5. Зажмите рану ладонью и прочтите следующий заговор, сплевывая через левое плечо:

"Идет баба по огороду, за собой нить долгую волочит; нить сорвалась, кровь унялась".

6. Надо три раза обвести иголкой вокруг раны, приговаривая:

"Встану, благословясь, пойду, перекрестясь, в чистое широкое поле, в дальнее синее море. В чистом широком поле, на дальнем синем море – синий костяной камень, на нем конь горячий карий; на коне сидит человек седой, старый, держит в руках иголку острую золотую, ниточку крепкую шелковую, шьет, рану зашивает, кровь-руду унимает, щемоту, ломоту вынимает от раба Божьего (рабы Божьей) (имярек); ты, кровь, течь перестань у раба Божьего (рабы Божьей) (имярек). Во веки веков. Аминь".

Иголку выбросить.

7. "На море, на океане, на острове Буяне стоит высокий дуб. Под этим дубом лежит бел-горюч камень. На этом бел-горючем камне сидят две красные девицы, родные сестрицы. Шьют они, зашивают раны кровавые; иглы у них золотые, нитки долгие, крепкие, шелковые. Едет Господь на вороном горячем коне. Ты, конь, встань, а ты, кровь, не кань, перестань. Аминь".

_________________
Dolce Vita солнышко

Сообщения : 8320 Дата регистрации : 2016-03-23

8. "Господи Боже, благослови. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Есть в чистом поле славное, широкое, глубокое окиян-море. В том славном, широком, глубоком окияне-море есть белый высокий остров. На том белом высоком острове стоит золотой резной стул. На том золотом резном стуле сидит старая-престарая жена, во правой руке держит она золотую иголку с долгой восковой ниточкой, оберегает она у меня, у раба Божьего (рабы Божьей) (имярек), кровавые глубокие раны, рваные раны: тело к телу, мясо к мясу, жилу к жиле, кость к кости, сустав к суставу, сердце к сердцу, печень к печени – и чтоб не щипало бы и не болело у раба Божьего (рабы Божьей) (имярек), чтоб щипало и болело у мертвого в гробу. И стань, моя красная кровь, запекись и не теки у меня, у раба Божьего (имярек), отныне, и довеку, и во веки веков. Аминь".

9. "Встану я, раб Божий (раба Божья) (имярек), попрошу Господа красную кровь заговорить у раба Божьего (рабы Божьей) (имярек). Святой Яков, бери острые копья, затыкай, закрывай глубокие раны: не пухло бы, не болело бы, не щемило бы, не шла бы кровь. Аминь. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь".

10. "Ехала Марина на пегой кобыле; кобыла устала – и кровь у раба Божьего (рабы Божьей) (имярек) течь перестала".

От всех болезней

1. Читать на утренней заре по три раза:

"Как Господь Бог небо голубое и землю сырую, и воду холодную, и звезды ясные из сыроматерной земли твердо утвердил и крепко укрепил и как на той сыроматерной земле нет ни одной болезни, ни кровной раны, ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли, так же сотворил Господь меня, раба Божьего (рабу Божью) (имярек); как сотворил Господь, твердо утвердил и крепко укрепил жилы мои крепкие и кости мои белые, и молодое тело мое, так же у меня, раба Божьего (рабы Божьей) (имярек), не было бы на молодом теле, на буйном сердце, ни на костях моих белых ни которой болезни, ни крови, ни раны, ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли. Един архангельский ключ. Во веки веков. Аминь".

2. Этот заговор нужно читать три дня подряд. Если необходимо, можно читать еще три дня, после недельного перерыва. Всего должно получиться три или девять дней лечения.

"Встану я, младенец, к Алексею, благословясь, и пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле; поставлю я там тын булатный от земли до небес, от востока до запада. Закрою на 77 замков, на 77 ключей. Брошу эти ключи в синее глубокое море под Белград-камень. Как эти ключи не вернутся к младенцу Алексею, так не пристанет ко мне никакая болезнь: ни чума, ни холера, ни язва, ни лихоманка, ни колдун. Спаси и сохрани меня, Господи, от всех злых людей, от всех врагов, супостатов. Слова мои за губы, язык мой за зубы, во веки веков. Аминь! Аминь! Аминь!"

3. Этот заговор читают три раза на новолуние, сплевывая через левое плечо.

Цитата :: Месяц, месяц молодой, у тебя рог золотой;
В море синем ты купался и глубин не испугался.
Адам и Ева, первые жители на нашей Земле,
У вас что болело? Нет, ничего не болело.
Ну и у меня, раба Божьего (рабы Божьей) (имярек),
Чтоб тоже ничего не болело. Аминь.

4. Сей заговор нужно читать по три раза, три дня подряд. Перед ним обязательно прочесть молитву "Отче наш".

"Я, раб Божий (раба Божия) (имярек), заговариваю у раба Божьего (рабы Божьей) двенадцать скорбных болезней: от трясовицы, от колючки, от стрельбы, от огневицы, от чесотки, от ломотки, от колотушки, от дерганья, от морганья, от слепоты, от глухоты и от черной немочи. Ты, злая трясовица, уймись, а не то я тебя в тартарары пошлю. Ты, негодная колючка, уймись, а не то я тебя в землю сырую зарою. Ты, стрельба, прекратись, а не то я тебя в огне ярком сожгу. Ты, огневица, охладись, а не то я обложу тебя хладными, студеными синими льдами. Ты, ломотка, утихни, а не то я тебя расколю на мелкие тонкие щепочки. Ты, дерганье, прервись, а не то я тебя в гнилом болоте утоплю. Ты, морганье, кончись, а не то я тебя знойной жарой иссушу. Ты, слепота, уйди, а не то я тебя застрелю тупыми булатными стрелами, соченными в яду. Ты, глухота, пропади, а не то я тебя в стене кирпичной замурую и засмолю смолою смолянистой. Вы, черная немочь и всякая нечисть, сгиньте в преисподнюю темную, в тартарары. Все недуги и злые болезни, откажитесь, отвяжитесь от раба Божьего (рабы Божьей) (имярек) по сей день, по сию минуту и во веки веков. Аминь. Слова мои крепки и грозны, я что говорю, то и делаю, а кто не слушает меня – будет тому беда!"

5. "На море-океане стоит Матерь Божия с ризой золотою, с белой пеленою, с Господней дивной красотою. Пресвятая Матерь Божия! Стань мне на помощь, ты зелье чудное растила, ты и копала на сохранение, и помиловала от всякой скорби, всякой хвори и всякой болезни. Встань нам на помощь, а тоске-вековухе на немощь".

От сильной боли

Больное место нужно обводить бруском и крестить столовым ножом трижды. При этом читать заговор. Затем нож следует обмыть водой и той водой поить больного или обмыть больное место.

"Секу да отсекаю, рублю да перерубаю, секу, рублю боль жгучую острым ножиком. Как брусок исчезает от острия, от булата, от железа, так исчезнет и пропадет боль жгучая в белой кости, в красном мясе, в белом тельце отныне и довеку".

От зубной боли

1. Держа в руках еловую веточку, нужно сказать три раза следующие слова:

"На море-океане, на острове Буяне стоит соборная апостольская церковь, стоит Мать Пресвятая Богородица и стоит преподобный Антип, зубной исцелитель. Он просит и молит угодников Божьих о рабе Божьем (рабе Божьей) (имярек): как бы у него (нее) зубы белые никогда не болели. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь".

2. "Заря-зарница, красная ты девица, полуночница! В поле скачет заяц, в море лежит камень, на дне рыба живет. Покрой ты, зарница, мои зубы больные своею яркою фатою – от проклятого зубного дергания; за твоим покровом уцелеют мои зубы. Вражье зубное дергание, откачнись от меня; а если будешь грызть мои белые зубы, сокрою тебя в бездне темной, в преисподней. Слово мое крепко".

3. Этот заговор нужно прочитать 40 раз на убывающий месяц:

"Месяц на синем небе, заяц в широком поле, рыба в глубоком море. Когда они сойдутся все вместе, тогда у раба Божьего (рабы Божьей) (имярек) зубы снова заболят. Аминь. Аминь. Аминь".

4. Этот заговор следует прочесть три раза:

"Молодой месяц – золоченый рог, был ли ты на том свете, видал ли ты моих родителей? – Видал. – У них зубы не болят? – Не болят. – Спаси, Господи, раба Божьего (рабу Божью) (имярек)".

5. Этот заговор следует читать по сорок раз.

"Месяц светлый на небе, червяк скользкий в дубе, щука зубастая в воде. Когда эти три брата вместе сойдутся, тогда у раба Божьего (рабы Божьей) (имярек) зубы вновь заболят. Аминь, аминь, аминь".

6. Заговор читают при молодом месяце.

"Месяц на синем небе, бирюк в чистом поле, щука в глубоком море, царь-рак в стоячей воде. Когда щука зубастая станет с раком в омуте воевать, тогда раба Божия (рабу Божью) будут зубы донимать. Если они век не будут воевать, век не будут зубы донимать".

7. Этот заговор нужно читать в новолуние три раза. После каждого раза сплевывать через левое плечо.

"Месяц-булат, есть ли у тебя брат Игнат? Не болят у Игната белые зубы? Нет, не болят. Не болит буйная головушка? Нет, не болит. Так пусть и у меня (у него, у нее), раба Божьего (рабы Божьей) (имярек), не болят белые зубки, не болит буйная головушка".

8. "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас! В Господнем Храме тебе не горевать, у раба Божьего (рабы Божьей) (имярек) зубам не болеть отныне и довеку, вовеки. Аминь".

Повторить три раза.

9. Эти слова нужно наговорить на соль, которую затем следует положить на больной зуб.

"Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Как Господь Иисус Христос очистил Адама от первородных грехов, так бы и раба Божьего (рабу Божью) (имярек) очистил бы он от зубной боли. Выходите, боли, из зубов, из десен, из десен в щеки, из щек в жилы, из жил в волосы, из волос на ветер-суховей. Будьте, мои слова, и крепки, и лепки; в море ключ, в земле замок. Аминь".

От рожи

1. Произнося слова этого заговора, нужно делать все, что в нем сказано.

"Рожа, рожа, быть тебе на рабе Божьем (на рабе Божьей) (имярек) негоже.

Присыпаю тебя белым сухим мелком, прикрываю белою чистою тряпицею. Улетай по небу сизым голубком, уплывай по воде серою утицею. И как небушку голубому с землицей сырой не соединиться, так и роже к (имярек) не возвратиться; и как реченьке вспять не пуститься, так и тебе, рожа, к (имярек) в другой раз не прицепиться".

Затем нужно поводить над больным местом зажженной тряпкой – как бы сжигая рожу. Заговор можно читать до 12 раз.

2. Этот заговор нужно читать на утренней и вечерней зорьке. Перед ним следует прочитать следующее обращение:

"Господи! Пресвятая Богородица! Помогите рабу Божьему (рабе Божьей) (имярек)!"

Затем можно читать слова заговора:

"Белая беляночка, красная красавушка, не боли, не коли, не щеми, не разрастайся ни в ширину, ни в глубину, от раба Божьего (рабы Божьей) отдаляйся за большие ворота, в чистое широкое поле, в синее море – там подушка перовая и перина пуховая, туда убирайся, там и разрастайся, от раба Божьего (рабы Божьей) (имярек) без остатка убирайся. По сей день, по сей час, по мой наговор. Помощница не я, помощница моя Мать Пресвятая Богородица. Аминь".

3. Сначала прочтите молитву "Отче наш", затем слова заговора:

_________________
Dolce Vita солнышко

Сообщения : 8320 Дата регистрации : 2016-03-23

"Рожу заговариваю, рожу удаляю. Будь она ветряная, будь она насланная, будь она погаженная, будь она наездная, будь она наплывная, будь она напускная, женская, мужская. Тут ей не бывать, себя не именовать, жилы сини не тянуть, кровь алу не сосать, кость белу не ломить; от ее очей, от ее плечей, от красной печенки и селезенки. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь".

4. В течение трех дней нужно по утрам и вечерам читать этот заговор. Затем нужно помахать вокруг рожи кругами красной тряпкой и посыпать больное место толченым мелом. Заговор необходимо прочитать три раза, сплевывая после каждого раза через левое плечо.

Цитата :: Рожа ты, рожа, рождественская роза!
Я тебя, рожа, льдом заморожу,
Я тебя, рожа, огнем спалю,
Я тебя, рожа, вином-хмелем залью,
Мелом белым засыплю, сукном чистым затру.

5. Этот заговор от экземы нужно наговаривать на полотенце. Наговоренным полотенцем следует протирать больное место. Всю процедуру необходимо повторять по утрам в течение девяти дней.

"Говорил Господь ученикам: идите, и помогите, и исцелите. Говорю и я, раб Божий (раба Божья) (имя): придите, помогите и исцелите. Как у покойника нет ни боли, ни коли, ни зуду на теле, так бы и мне быть по Божьему завету и слову здоровым(ой)".

От головной боли

1. "Господу Богу помолюсь, святой среде поклонюсь, для рабы Божьей (раба Божьего) (имярек) с головы болячку буду выговаривать. Шла Божья Мать, золотой обруч несла, стала думать и гадать, как с рабы Божьей (раба Божьего) (имярек) с головы болячку снять. Я ж тебя выговариваю, я ж тебя выговариваю с головы кудрявой, с очей ясных, с плечей гладких, с румяного лица, из широкого сердца, с алой крови, с желтой кости, с синих жил, со всех пожилок, из прямой спины, с сильной поясницы, с живого живота, из мочевого пузыря, чтоб ты тут, боль, не стояла, в ушах не колола, тела не сушила и рабу Божью (раба Божьего) (имярек) не валила. Аминь. Аминь. Аминь".

2. Этот заговор следует читать по три раза три утра подряд.

"На море, на океане, на острове Буяне, растет огромный дубище, на дубище здоровый сучище, на сучище сидит матерый котище. Котище, котище, возьми болище от (имярек). Много на дубе цветочков, много на голове волосочков, возьми полволоска. Много у живота кровищи, возьми полкровинки, оставь полживотинки. Аминь".

3. Этот заговор нужно читать три раза.

"Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас! В Господнем Храме тебе не горевать, у раба Божьего (рабы Божьей) (имярек) головушке не болеть, отныне и довеку, во веки веков. Аминь!"

4. При заходе солнца надо, обратившись к нему лицом, сказать:

"Солнце за гору, а боль головная в гору! Приклонил голову на святом распятии, и приклонилась тебе сила всяческая, видимая и невидимая, и сокрушил голову их и силы. Сокруши все болезни головы моей и уничтожь ее силы, главы повиновенной, от грехов болящей. Ты ныне, Владыко Господи, изволь призреть раба Твоего (рабу Твою) (имярек), преклонившего(ую) голову свою, сокруши головную боль мою, одержащую голову, исцели от одержащей ее болезни. Как ты есть Голова наша, и Голове Твоей здравие наше, и Тебе славу воссылаем. Аминь".

От боли в ушах

1. Этот заговор нужно читать три раза, сплевывая трижды через левое плечо:

"Угол рублен и крест дубов, у того креста ничего вовек не болит, не щиплет и ухо не вертит ни в день, ни в ночь, ни в утреннюю зарю, ни в вечернюю, ни новым днем, ни на ветру и ни на исходе месяца. Во веки веков. Аминь".

От рака

1. Заговор от рака у детей делается следующим образом: в сумерках нужно посадить ребенка на колени кому-нибудь из младших родственников. Выстричь у ребенка крестообразно волосы и подстричь ногти на руках и ногах, затем три раза умыть дитя: первый раз – простой водой, второй раз – соленой водой, третий раз – святой водой. Обтереть ребенка своим подолом и уложить спать. Ночью нужно растопить свечу или воск и закатать в него волосы и ногти, при этом необходимо три раза прочесть заговор, крестясь и сплевывая. Далее в косяке входной двери нужно проделать дырку и замуровать там навечно закаток из свечи. Помните, что никогда, никому нельзя говорить, как вы вылечили ребенка, а малышу строго-настрого нужно запретить плевать на землю, только в платок.

Цитата :: Знаю средь святых праздников Божье Крещение,
Попрошу то Крещение дать исцеление,
От опухоли освобождение.
Пройдусь я днями и месяцами
До крещенского светлого дня,
Крещенских лютых морозов, до их свирепых метелей.
Средь того праздника
Стоит прорубь ледяная, студеная.
Заберу с (имярек) хворобы,
Пойду по высоким сугробам
По крещенским дням и часам.
Подойду до проруби ледяной, студеной,
Опущу туда болезнь,
Чтоб там болезнь сгинула,
Снеговой водой схлынула.
Там ей бывать, там век вековать.
Слово скоро, дело споро.
Справу знаю. Аминь.

2. Этот заговор от рака нужно читать по 9 раз на утренней заре, при этом обрызгивая больного непитой водой.

"Что ты, рак, стоишь? Больно болина корни распускаешь. Я корням вам запрещаю тут быть, не гореть, не болеть, не стрелять и иголками злыми не колоть. Я с тобой, рак, говорить пришла, и не устрашишь ты меня. Я пришла тебя удалить и запрещаю тебе тут быть. У Пресвятой Богородицы есть острый стальной меч, и будет она корни сечь. Я тебя заговорю и из тела на веки вечные удалю. Я тебя удалю словом Божьим. И все херувимы стоят, присутствуют и исцеляют. Вода дальняя, студеная, береговая, ты омой глубокие корни, тело и камень. Я пришла выливать, всю болезнь снять. Аминь".

3. Данный заговор нужно переписать и носить с собой, подействовать он должен через 40 дней. Особенно хорошо лечить этим заговором в день Николая Чудотворца (19 декабря).

"Выйду я в чистое поле, погляжу на заход красного солнца, там стоит Николай Чудотворец. Идут две девицы, больные, странные и убогие, Николай Чудотворец спрашивает:

– Куда идете?

– В Русь великую.

– Зачем?

– Из жил людских кровь пить, из костей молодых мозг сосать.

– Не ходите. Я буду Спасителя просить, он вас огнем спалит, молнией яркой убьет. Спасите рабу Божью (раба Божьего) (имярек) от рака и всех других болезней, это будет Святого Духа исцеление. Не я хожу, не я брожу, ходит Божья Мать Пресвятая Богородица с ангелами, архангелами, апостолами. Аминь. Аминь. Аминь".

От лихорадки

1. Этот заговор нужно читать три дня по утренним зорям на воду, крестообразно смахивая хворь со лба, бороды и щек, сплевывая через левое плечо. Затем нужно умыть больного наговоренной водой.

"Заря-зарница, красная горячая девица, избавь раба Божьего (рабу Божью) (имярек) от заматухи, от знобухи, от летучки, от Марьи-лихоманки и от всех двенадцати девиц-трясовиц".

2. Тринадцать раз: "Избавь, Господи, от двенадцати кумох, от Иродовых дочерей, худых, босых, нагих, простоволосых".

3. Сорок раз повторить: "Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, раба Божьего (рабу Божью) (имярек)".

4. "У моря красное дерево калина, под калиною молодая дивчина. Не умела она ни шить, ни прясть, ни золотом узор вышивать, только умела и знала от рабы Божьей (раба Божьего) (имярек) уроки выкликать и вызывать, на сухие, мертвые леса насылать. Уроки и урочицы, мужские, женские, детские! Вам, уроки-урочища, у рабы Божьей (раба Божьего) (имярек) не стоять, желтых костей не ломать, горячей крови не пить, сердцу ее не вредить, белой кожи не сушить. Вам идти на зеленые мхи, на темные луга, на густые еловики, на сухие леса, куда люди не ходят".

5. "На горе Афоне сидят три мученика-архангела: Михаил, Гавриил и Рафаил, да три юродивых: Василий Блаженный, Симеон юродивый и Андрей, Христа ради юродивый. Сидят сии мужи и глаголят о святых, духовных словах. Идут к ним двенадцать изуроченных дев с моря, пустоволосых, страшных и безобразных. Святые отцы их вопрошают: куда вы идете, куда вы бредете? И им отвечали: мы идем к разным добрым людям, тела их белые сушить, кости их желтые ломить, души их светлые томить за то, что оные постов не соблюдают, заутрени просыпают. Святые дали им каждой по три тысячи ударов прутьями железными, и они стали молиться и заклинаться, от роду человеческого бежать за триста поприщ, если эту молитву напишут и будут носить на перьях. Аминь".

6. Тринадцать раз прочесть: "Избавь, Господи, от двенадцати злобных кумох, от Иродовых испорченных дочерей, худых, босых, нагих".

7. "Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Как Господь Бог изгнал Адама и Еву из рая, так выходите вы, злые, гнилые болезни, лихорадки ломучие, зыбучие, перехожие, мимохожие, водяные, воздушные. Я еще попрошу Господа Бога: Господь Бог, пошли своего старшего, главного слугу, архистратига Михаила, на подмогу и на помощь, выживать и изгонять из раба Божьего (рабы Божьей) (имярек) злые и лихие скорби и болезни болючие, из нутра, из кишек и почек, из легкого, из печени, из сердца, из семидесяти костей, из семидесяти суставов, из семидесяти жил, из застойной черной крови, из буйной головы, из белого тела, из рук, из ног. Как Господь наш Иисус Христос взошел на распятие, волей и кровью своею очистил Адама от первородных грехов и от рабства дьявола, так очисти раба Божьего (рабу Божью) (имярек) от болезни, от злых, лихих, от двенадцати лихорадок, во веки веков. Аминь".

От грыжи

1. Этот заговор от паховой и пупочной грыжи у детей делают следующим образом: утром (натощак) мать должна как бы прикусить краешек грыжи и прошептать:

Цитата :: Грыжа, грыжа,
Я тебя грызу.
У тебя всего один зуб,
А у меня все семь,
Я тебя ими съем.

_________________
Dolce Vita солнышко

Сообщения : 8320 Дата регистрации : 2016-03-23

Всего нужно три раза прикусить, три раза пошептать, каждый раз сплевывая через левое плечо.

2. Сначала нужно прочитать молитву "Отче наш", потом взять любой крем и наговорить на него три раза слова заговора, каждый раз сплевывая через левое плечо.

"Кила-килица, красная девица, тут тебе не садиться, тут тебе не лепиться. Садиться тебе, лепиться тебе среди темных дальних лесов, средь крутых берегов, средь сыпучих песков, там, где люди не ходят, там, где птицы не летают. Там тебе садиться, там тебе лепиться, а с рабы Божьей (раба Божьего) (имярек) удалиться. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь".

Грыжу нужно мазать наговоренным кремом на ночь безымянным пальцем и до утра не вставать с постели.

3. При чтении этого заговора нужно накрыть грыжу пеленкой и осторожно прикусывать ее, делая вид, что грызешь.

"Идет грыжа скорбная, скорченная да вспыльчивая, щеки у нее медные, а зубы железные, нос оловянный, а глаза булатные, полы обручены, медью подпоясалась. Идет грыжа, леса вековые с корнем рвет и рабу Божью (раба Божьего) (имярек) сушит, гноит. Поди же ты, грыжа, во чистое широкое поле, там ты и разгуляйся, там ты и разыграйся, не суши ты рабу Божью (раба Божьего) (имярек). Пусть мои слова будут крепкими и нерушимыми, как замки. Аминь. Аминь. Аминь".

4. "Стану я, раб Божий (раба Божья) (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое широкое поле, в подводосточную сторону, к морю-окияну, в море-окияне лежит алатырь-камень, на том камне Алатыре стоит высокий дом. Попрошу я, раб Божий (раба Божья) (имярек), здоровья, от такой-то подлой болезни, от гнилого мяса, от грызоты, от болеты, от ломоты. Бежит река огненная, чрез огненную реку стоит калиновый мост, по тому калиновому мосту идет старый дряхлый человек; несет он в руках золотое блюдечко, серебряное перышко, мажет у раба Божьего (рабы Божьей) (имярек) семьдесят жил, семьдесят костей, семьдесят суставов, избавляет раба Божьего (рабу Божью) (имярек) от семидесяти болезней. Не боли, и не ломи, и не отрыгай, и не откидывай, ни на конце, ни на ветке, никогда".

5. Нужно накрыть грыжу куском материи и сделать вид, что кусаешь ее. При этом произносить следующие слова:

"Не тело живое теплое и не пуп кусаю, а кусаю злую и лихую грыжу, выживаю, изгоняю из тела и укрепляю раба Божьего (рабу Божью) навеки. Не ты, грыжа, грызешь нас, а мы тебя грызем и кусаем".

6. Нужно в доску вбить осиновый кол со словами: "Как Иуда в землю вошел, схоронился, так и ты, грыжа, пропади и спрячься в середку этой доски".

7. Эти слова нужно наговаривать на сучок в стене:

"Царица Небесная, Смоленская, Печерская, Белоглинская, Троеручица, Казанская, Белыническая, Святой Михаил-архангел, со всеми небесными силами, Мина преподобный, Афонские угодники, святой Пантелеймон Целитель, Максим, Киевские Антоний и Феодосий, Варвара-мученица, Тихон Задонский, помогите и утишьте боль младенцу колючую, болючую, ломотную, сухотную, завистную, радостную, детскую, бабскую, приговорную, сглазную".

От геморроя

Этот заговор нужно читать три раза, сплевывая каждый раз через левое плечо:

Цитата :: На синем море, на океане, на острове Буяне,
Там стоит древний столетний дуб.
На том дубу сидит птица Феникс.
Полети ты, птица Феникс, на нарывные места
Раба Божьего (рабы Божьей) (имярек),
Расклюй их, расклюй их, своих деток,
Рассыпь их за быстрые гремучие реки,
За крутые высокие горы, за темные дальние леса.
Там лежит гнилая колода.
Отнеси их и положи там, на гнилую колоду.
Во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь.

От сибирской язвы

1. Сначала следует прочесть молитву "Отче наш", затем нужно трижды сказать заговор, крестя при этом больное место.

"Пресвятая Богородица стояла, в руках острый булатный ножик держала и сибирку секла, рубила-секла, рубила-секла, рубила-секла, молитву читала святую на сходни, на снови, на щерби присекала и прибивала".

2. "Аминь, аминь, аминь, глаголю вам, слушайте словеси мои, уверуйте в пославшего меня.

Спаси, Господи, раба Божьего (рабу Божью) (имярек) от напрасной безвременной смерти, скоропостижной язвы-сибирки, нутряной, водяной, наносной. В котле вода, в огне земля. Вот тебе ключ и замок – замыкай, святым духом запирай.

В святой день (день лечения), Матушка Пресвятая Богородица, спаси, сохрани и помилуй. Аминь. Аминь. Аминь".

После прочтения заговора дунуть три раза на больное место.

3. Этот заговор нужно читать над язвой, крестя и сплевывая через левое плечо. Можно также наговорить на непитую воду и потом дать выпить больному. Сначала, как водится, нужно прочесть молитву "Отче наш" (три раза), а затем, также три раза, слова заговора:

Цитата :: Раба Божьего (рабы Божьей) (имярек) в белом теле,
В городе Вавилоне стоит золотой престол,
На престоле сидит Дева
Богородица – Божья Мать,
Держит меч острый булатный,
Сечет язву у раба Божьего (рабы Божьей) (имярек)
Астраханскую, сибирскую, в белом теле (имярек)
Колючую, рассыпучую, глазовую, нутряную, кровавую.
Мать Божия, иссуши волдырь, останови кровь
У раба Божьего (рабы Божьей) (имярек).

От заболевания глаз

1. От бельма существует следующий заговор:

"Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас! Аминь. Шел святой Егорий через железный кованый мост, и за ним бегло три шелудивых пса: один серый, другой белый, третий черный. Серый пес бельмо слизнул, белый пес бельмо слизнул, черный пес бельмо слизнул у рожденного(ой), у молитвенного(ой), у крещеного(ой) раба Божьего (рабы Божьей) (имярек)".

2. Заговор от косоглазия читают, стоя с зажженной свечой за спиной больного и обводя этой свечой вокруг его головы. Больной при этом должен смотреть перед собой и не провожать глазами свечку.

"Как дом – храм Божий вечный, светлый и нерушимый, богоборниками не сокрушимый, так пусть голова светлая раба Божьего (рабы Божьей) (имярек) будет крепкой и невредимой. Очи его (ее) пусть не сводит, не взводит, пусть они не косят, на свет Божий пусть прямо глядят, как глядят святые лики на святых иконах на нас, грешных людей. Ангелы Господни, заговариваю я раба Божьего (рабу Божью) (имярек) от косой болезни, от его (ее) врагов, от злых богоборников. Губы, зубы, глаза в косоту, язык колом. Во веки веков. Аминь. Богохульник, сам себя хули, режь свое тело, пей свою кровь, скоси свои глаза. Аминь".

3. Заговор от куриной слепоты нужно читать на деготь.

"Деготь, деготь! Возьми от меня куриную темную слепоту, а мне отдай светлые ясные глазоньки".

Затем следует выйти на улицу и сделать вид, что что-то ищете. Когда кто-нибудь поинтересуется, что вы ищете, нужно сказать: "Что найду, тебе отдам".

4. Читая заговор от ячменя, нужно все время крестить больной глаз. В конце сплевывать через левое плечо. Читать заговор следует три раза: вечером, утром следующего дня и снова вечером.

"Ячмень, ячмень, на тебе большой кукиш от раба Божьего (рабы Божьей) (имярек). На этот большой кукиш чего захочешь, то и купишь. Пойди, ячмень, на базар, купи, ячмень, топорик и отруби свою голову до самых до плеч.

Аминь".

От эпилепсии

1. Во время приступа нужно обкатать больного сырым яйцом. Делать это нужно, читая молитву "Отче наш". Яйцо нужно трижды прокатить по всему телу больного – от макушки до кончиков пальцев, проводя по всем видимым жилам и сухожилиям. Затем яйцо нужно положить в выкопанную ямку и засыпать ее землей, произнося следующие слова: "Иродова жена, вот тебе твоя еда, и твой хлеб, и твоя вода, а рабу Божьему (рабе Божьей) (имярек) доброго вечного здоровья.

Для того чтобы заговор подействовал, его необходимо повторить три раза, каждый раз используя новое яйцо.

2. Нужно взять рубашку больного и пойти с ней в осиновый лес. Там нужно закопать ее между осин и положить над захоронением большой камень. При этом нужно говорить следующие слова:

Цитата :: В лесу растет горькая осина.
Со мной идет святая Божья сила.
О том, горькая осина, будет речь,
Рубаху раба Божьего (рабы Божьей) (имя)
Тебе нужно стеречь.
Камень на ней есть гладкий,
А в том камне раба (рабы) (имя) припадки.
Стой на нем стоймя ночью и днем.
Сорочку стереги, раба Божьего (рабу Божью) (имя)
От падучей болезни береги.
Аминь. Аминь. Аминь.

От психических расстройств

1. "Святой отец Остафий, святой отче Наумий, поставь меня, Господи, на святое красное место, чтоб про Божее думать и Божее дело делать. И Святой Дух, сойди на нас, и вся небесная рать, спустись на нас, и вся всевышняя сила, пройди от нас мимо. Спасова длань, Христова печать, Божьей Матери крест. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь".

2. "Мать Мария не спала, не отдыхала, холстину не ткала, шелком не вышивала, много дней горевала, по рабу Божьему (рабе Божьей) (имя) страдала, черную кровь вынимала из буйной его (ее) молодой головы, из его (ее) ретивого сердца, из белой кожи, из жил, из-под жил, из ногтей. Понесла она всю кручину эту в дом каменный. В этом доме каменном три белых ангела живут, души да умы христианские стерегут. Первый ангел души стережет, второй ангел мозги хранит, третий ангел шестикрылый, дневной помощник, теплый одежник, превеликий сохранитель. Охранники-сохранники умов-разумов христианских, раба Божьего (рабу Божью) (имярек) сохраните, ум разумный ему (ей) возвратите. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь".

От бронхиальной астмы

_________________
Dolce Vita солнышко

Сообщения : 8320 Дата регистрации : 2016-03-23

1. Заговор читать три раза перед началом приступа:

"Заселись, легкий вдох, а ты, стон, выйди вон и в болотах, и в лесах захрипи, застонай, там скройся от раба Божьего (рабы Божьей) (имярек) и там пропади. Нет тебе обратной дороги, нет тебе житья у нас. Аминь. Аминь. Аминь".

2. "Стану я, благословясь, пойду я, перекрестясь, из избы выйду дверями, из двора пойду воротами, выйду я на широкую улицу, стану на восток глазами, на запад задом. В чистом широком поле есть утренняя заря Марья, вечерняя заря Мария. Придите, заберите у раба Божьего (рабы Божьей) (имярек) сухую и мокрую жабу, жабу-полужабу, четверть жабы и всю жабу, жабу черную, жабу серую, жабу жильную из черных бровей, из твоих ушей и из широких ноздрей, и из буйной головы. Которые слова переговорены, которые недоговорены, которые не заучены, которые никто не понял, будьте, мои слова, крепкими и емкими. Тем моим словам ключ в море на дне лежит, замок во рту зашит. Отныне и довеку. Аминь".

3. Больного нужно усадить спиной к бревенчатой стене, в которой есть сучок. Он должен находиться на уровне головы больного. В щель этой стены следует воткнуть три церковные свечи, которые нужно зажечь. Сучок нужно трижды перекрестить и наговаривать шепотом следующие слова:

"Господи, Иисус Христос, наш Боже единый, помилуй нас. Как сучок этот засох, так пусть засохнет жаба твоя".

После сей процедуры нужно приложить к больному месту слегка нагретое на огне железо, затем – два прутика из выпаренного в бане веника.

От кожных заболеваний

1. "Шел Святой Христос через долгий золотой мост, нес Святой Христос золотой резной крест. Этот золотой крест всем скорбям людским и болезням исцелитель – рукам, и ногам, и буйной голове. Спаси, Господи, раба Божьего (рабу Божью) (имярек) от порчи, от сглаза, от лишая, от рожи, от дневного, от полудневного, от часового, от получасового, от минутного, от полуминутного. Избавь все его (ее) скорби и болезни во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь".

2. Этот заговор должен помочь вам избавиться от лишая:

"Кукиш, кукиш, знаешь, что ты купишь? Пойди в тот городок, купи острый топорок, секи, руби лишаек! Вширь не расширяйся, вдаль не раздавайся, по костям, по суставам не расползайся! Коль из леса пришла, то в лес уйди, коль с воды пришла, то в воду уйди! Чтоб не болело, не шумело ни в костях, ни в суставах, ни во всем белом теле. Лишай, не мешай, тебя кошка съест!"

3. Следующий заговор поможет вам при лечении чесотки:

"Встану я, раба Божья (раб Божий) (имярек), помолясь, выйду, перекрестясь. В чистом широком поле стоит жаркая баня, в той жаркой бане сидит чистая белая баба. Она снимает, она споласкивает порчи с ясных очей, с буйной головы, с черных бровей раба Божьего (рабы Божьей) (имярек). Не будет ни порчи, не будет ни призоров, не будет и вредности, не будет и перешепота. Аминь".

От боли в печени

Этот заговор читается на воду, которую затем нужно дать выпить больному:

"Как болит у Христа печень, не печет, не ноет и не стонет ни с утра, на зорьке светлой, ни в полдень жаркий, ни на закате вечером и ни в темную ночь. Так бы и у раба Божьего (рабы Божьей) (имярек) печень не горела и не болела, не ныла и не колола с этого часа и до последнего часа. Двенадцать апостолов заговор подписали, печатью святой увенчали, к ней ключ в море потеряли. Христос ключ подобрал, к себе в Божье царство небесное навсегда забрал. Аминь. Аминь. Аминь".

От миомы

Слова этого заговора нашептываются на воду при убывающей луне. Наговоренную воду нужно обязательно выпить.

"Господи Боже великий, благослови. Стою я не на долу, а в светлом углу. Мимо меня иди-бреди прочь, опухоль красная, прочь, опухоль синяя, всякая болезнь и женская хворь. Заступница, Мать Божия, Пресвятая Владычица Богородица, подойду к тебе, поклонюсь тебе. Избави меня от опухоли синей, от опухоли красной, от всякой болезни. О том и прошу, о том и молю. Как месяц изойдет, так опухоль пройдет: и синяя, и красная, и болючая. Ключи в воде, покойники в земле, а Божья помощь мне, Божьей рабе (имярек). Аминь".

От чирьев

1. "Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Как сук старый от дерева отсохнет, так бы и чирей гнилой тот сох, как камень каменеет, так бы и чирей нарывной тот закаменел, как от камня нет отростков живых, так бы и от чирья гнойного того отростков не было. Выше не поднимайся, шире не раздавайся, добром пришел, добром уйди. Аминь".

2. Безымянным пальцем обведите вокруг чирья трижды со словами:

"Господи Боже! Благослови, Отче! Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. Нет от камня плода, нет камня от угля, нет ни травы, ни зелени, ни цвета. Так и у раба Божего (рабы Божьей) (имярек) от чирья не было бы ни щипоты, ни ломоты, ни боли на веки вечные, ныне, и присно, и во веки веков.

Аминь.

Чирей-вражина, где ты зародился? Тут твои слова пуще острого ножа. Маленький, красненький, иссохни, поблекни у раба Божия (рабы Божьей) (имярек). Будьте, мои слова, крепки и емки. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь".

3. "Чирей Василий, не расти ты шире, а поскорей сходи, раба Божьего (рабу Божью) (имя) от себя освободи. В этом доме боле не являйся, к белу телу ни к чьему не прикасайся. Аминь. Аминь. Аминь".

От сердечной боли

"Боже великий, Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, да разреши же ты по своему усмотрению, как бы суть были во гробах от всех век, Господи, болезнь сию сердечную рабу Твоему (рабе Твоей) (имярек) всегда, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь".

От боли в животе

"Пресвятая Мать Богородица, Дева Мария, святая, непорочная, в новом каменном соборе она кушала, обедала она с аппетитом, возрадовалась и разговаривала. Иисус Христос в реке Иордани крестился и тем от врагов избавился, белое тело обмывал и тонкою пеленою обтирался. И я, раба Божья (раб Божий) (имярек), обмываюсь, тонкою пеленою тело обтираю и всех врагов своих от себя отгоняю. Аминь. Аминь. Аминь".

Привороты и любовные заговоры

Во все времена люди хотели быть любимыми, но известно, что любовь – дело тонкое, и взаимным это чувство бывает далеко не всегда. Разные типы людей по-разному ведут себя в ситуации безответной любви. Одни будут добиваться взаимности, полагаясь только на свои личные качества, другие постараются выбросить из головы неудавшийся роман, третьи примутся за штудирование научной литературы на тему, как повысить свою сексуальную привлекательность, четвертые воспользуются старинными способами, которыми пользовались еще наши бабушки и прабабушки. Этим приворотным способам и будет посвящена данная глава.

Сразу хотим предупредить, что способы эти отнюдь не безопасны. Волхование, связанное с любовными чарами, находится на границе дозволенного с недозволенным. Каждый приворот – это своего рода внесение изменений в личность другого человека. Процесс небезразличный для данной личности. Последствия такого вмешательства могут быть весьма серьезными. Вполне может получиться так, что, заманив любимого в свои сети, вы обнаружите, что его характер претерпел некоторые, не самые позитивные, изменения. Не в самой лучшей ситуации вы также окажетесь, если привороженный человек вам вдруг разонравится или вы просто встретите и полюбите другого. Вы должны помнить, что привороты не вызывают как таковое чувство любви, они лишь содействуют возникновению некой, нередко неестественной связи между вами и вашей жертвой. Привороженный человек может вас даже тихо ненавидеть, но не в состоянии без вас существовать.

Разные по роду деятельности колдуны использовали в своей практике не одни и те же способы любовной ворожбы. Белые колдуны обращались к тем заговорам, которые не противоречили по своему содержанию их практике. Черные колдуны обращались за помощью к дьявольскому миру. Начиная ворожбу, заклинатель отрекается от Божественной силы и временно отдает себя в руки дьявола. Этот грех рассматривался как единичный проступок, который позже можно было замолить.

Для того чтобы приворожить человека, вы должны обладать хотя бы минимумом информации о нем. Обязательно знать его имя – приворожить симпатягу, прошедшего мимо вас по улице, вам вряд ли удастся. В идеале хотелось бы, чтобы у вас с потенциальной жертвой были какие-нибудь отношения: дружеские, деловые – не имеет значения. Главное, чтобы он время от времени находился неподалеку от вас. Нужно это в связи с тем, что большинство приворотов наговариваются, делаются на какой-либо предмет, который жертва должна хотя бы подержать в руках, или на пищу, которую привораживаемый должен хотя бы попробовать. В состав приворотных зелий обычно входили растения, находящие под покровительством Венеры, такие как хмель, калина, любисток, барвинок, рута, ятрышник и другие.

Старинные методы любовной ворожбы

Если вы твердо решили испробовать все известные способы любовной магии, вас не должно остановить даже отсутствие некоторых составляющих, использование которых давно не практикуется.

1. Нужно сложить вместе 5 своих волос и 3 волоса любимой особы, затем бросить их в огонь, говоря при этом:

"Господи, сожги огнем Духа Святого наши почки и наше сердце. Аминь!"

2. Весной, в пятницу, нужно немного поранить себе руку, выжать кровь и влить ее в маленький горшок. Затем положить туда же два яйца или печень голубя. Содержимое горшка надлежит высушить в печи, а затем растереть в порошок и немного дать возлюбленной особе. Если снадобье не поможет с первого раза, рекомендуется повторить все действия снова.

3. Необходимо срезать с головы кобылы мясной нарост, высушить его в муравленом горшке в печи и носить это при себе. При удобном случае предписывается прикоснуться сушеным наростом к любимой девушке или дать ей съесть его небольшой кусочек величиной с горошину, непременно в пятницу.

_________________
Dolce Vita солнышко

Сообщения : 8320 Дата регистрации : 2016-03-23

4. Нужно, не торгуясь, купить огненно-красную ленту, затем пойти на обедню в церковь, когда ваша возлюбленная тоже будет там. Вы должны находиться рядом с избранной вами особой так, чтобы видеть ее сбоку, и в момент, когда все встанут, нужно, держа в руках ленту, предварительно сложенную накрест (как бант), сказать:

"Существо, находящееся у меня перед глазами! Твое сердце привяжется к моему. Это так же верно, как верно, что кроткий спаситель, Иисус Христос, был пригвожден к дереву креста, и как верно, что он таинственно привязан к тому, что священник держит в руках".

5. Нужно найти в лесу змею, прижать ее к земле рогаткой, затем продеть ей сквозь глаза иголку с ниткой, говоря при этом следующие слова:

"Змея, змея! Как тебе жалко своих глаз, так чтоб раба Божья (имя) любила меня и жалела".

Затем нужно подгадать момент, незаметно продеть эту иголку с ниткой сквозь платье любимой особы и оставить ее там. До тех пор, пока нитка будет находиться в платье, особа будет вас любить.

Убитую змею следует принести домой и вытопить из нее сало. Из этого сала необходимо слепить свечу. Как только вы заметите первые симптомы охлаждения со стороны вашей возлюбленной, смело зажигайте свечу, и она снова вас полюбит. Однако когда свеча догорит до конца – любовь уйдет навсегда или до следующей ловли змей.

6. Необходимо накануне Иванова дня (7 июля), до восхода солнца, сорвать девясил, положить сие растение в тонкую холстину и носить в течение 9 дней; затем его нужно стереть в порошок с серой амброй и высыпать этот порошок на букет или подмешать в еду возлюбленной.

7. Нужно встать до восхода солнца 15 августа, пойти во фруктовый сад и сорвать там самое лучшее яблоко. Принесите яблоко домой и разрежьте его на четыре части. Делать это следует осторожно, так, чтобы не разделить его совсем. В середину яблока нужно положить три записки; на одной необходимо написать свое имя, на второй – имя возлюбленной особы, на третьей – слово "Себева". Затем все записки нужно сложить вместе и обмотать тремя своими волосами, вырванными с висков, с затылка и около шеи. Закрыв яблоко, нужно завернуть его в кусочек шкуры только что убитого ягненка. Все вместе необходимо высушить в не очень горячей печи, растереть в порошок и бросить в любимую особу или в сторону, где она проходит. При всем этом нужно соблюдать осторожность, чтобы девушка вас не заметила, в противном случае вам могут грозить большие неприятности.

Если вам не по душе перечисленные выше способы, попробуйте обратиться к более простой форме ворожбы – заговорам.

Существует несколько заговоров, для которых будет достаточно лишь одного имени.

1. "Стану я, раба Божья (раб Божий) (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы в двери, из двора в ворота, пойду в чистое поле, в подвосточную сторону, в подвосточной стороне стоит изба, среди избы лежит доска, под доской – тоска. Плачет тоска, рыдает тоска, белого света дожидает, белый свет красное солнышко дожидается, радуется и веселится! Так бы меня, рабу Божью (раба Божьего) (имярек), дожидался(лась), радовался(лась) и веселился(лась), не мог(ла) бы без меня ни жить, ни быть, ни есть, ни пить; ни на утренней заре, ни на вечерней, ни в обед, ни в полдень, ни при частых звездах, ни при буйных ветрах, ни в день при солнце, ни в ночь при месяце. Впивайся, тоска, въедайся, тоска, в грудь, в сердце, во всего раба Божьего (всю рабу Божью) (имярек), разрастись и разойдись по всем жилам, по всем костям ноетой и сухотой по рабу Божьему (рабе Божьей) (имярек)".

2. "Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Стану я, раба Божья (раб Божий) (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверями, из двора воротами, выйду в чистое поле; в чистом поле стоит изба, в избе из угла в угол лежит доска, на доске лежит тоска. Я той тоске, раба Божья (раб Божий) (имярек), помолюсь и поклонюсь: о ты, тоска, не ходи ко мне, рабе Божьей (рабу Божьему) (имярек), поди, тоска, навались на добра молодца (добру девицу), в ясные очи, в черные брови, в ретиво сердце, разожги у него (нее), раба Божьего (рабы Божьей) (имярек), ретивое сердце, кровь горячую по мне, рабе Божьей (рабу Божьему) (имярек), чтобы не мог(ла) ни жить, ни быть. Вся моя крепость, аминь, аминь".

3. "Пойду я в чисто поле, есть в чистом поле белый кречет. Попрошу я белого кречета: слетал бы он в чистое поле, в синее море, в крутые горы, в темные леса, в зыбучие болота и попросил бы он окаянную силу, чтобы дала она ему помощи сходить к нему в высокий терем и застать его хоть бы среди темной ночи сонного. И сел бы белый кречет на белую грудь, на ретиво сердце, на горячую печень и вложил бы рабу Божьему (рабе Божьей) (имярек) из своих окаянных уст, чтобы он(а) не мог(ла) без рабы Божьей (раба Божьего) (имярек) ни жить, ни быть, ни пить, ни есть".

4. "Встану я, раба Божья (раб Божий) (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы в двери, из дверей в ворота, в чистое поле, стану на запад хребтом, на восток лицом, посмотрю на ясное небо; с ясного неба летит огненная стрела; той стреле помолюсь, покорюсь и спрошу ее: "Куда полетела, огненная стрела?" – "В темные леса, в зыбучие болота, в сырое коренье!" – "О ты, огненная стрела! Воротись и полетай, куда я тебя пошлю: есть на Святой Руси добрый молодец (имярек), полетай ему в ретиво сердце, в черную печень, в горячую кровь, в становую жилу, в сахарные уста, в ясные очи, в черные брови, чтобы он тосковал, горевал весь день, при солнце, на утренней заре, при молодом месяце, при вихре-холоде. На прибылах днях и на убылах днях, отныне и довеку".

Наговоры на любовь и тоску

1. Заговор, который поможет вам стать красивой и нравиться вашему возлюбленному. Для этого нужно взять платок, выйти с ним на улицу и произнести следующие слова:

"Встану, благословясь, выйду, перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, выйду на широкую улицу, стану на восток хребтом, на запад глазами. На западной стороне там сидит обрученный Иосиф, зрит и смотрит на госпожу Пресвятую Богородицу, так и на меня бы раб Божий (имярек) весь век смотрел бы и глядел".

После этого вернитесь в дом и утрите этим платком лицо.

2. Этот наговор делается следующим образом: следует взять прутик из светлого веника, положить его на порог двери, в которую войдет тот, кого вы желаете присушить; как только желанная особа переступит через прутик, тот нужно сразу же убрать в такое место, где бы его никто не обнаружил. Сделать это должны вы сами. Потом тот же самый прутик отнесите в жарко натопленную баню и пристройте на полог, приговаривая:

"Как сохнет этот прут, пускай сохнет по мне раб Божий (раба Божья) такой(ая)-то".

3. Наговор на тесто. Нужно поставить тесто и, когда оно начнет киснуть, черпать наперстком и пить, приговаривая 3 раза:

"Как тесто ложится у сердца на месте, так и мысли о рабе Божьей (Божьем) (имярек) ложились бы у ретивого сердца раба Божьего (рабы Божьей) (имярек)".

4. Чтобы подействовали эти слова, их нужно наговорить на кольцо или на крест, после чего положить эту вещь себе за пазуху или завернуть в платок и бережно хранить от посторонних глаз.

"Собирайтесь, добрые молодцы, ко честному Христову празднику да со всех сторон. Как глядят на кресты да на маковки, на Мать Пресвятую Богородицу, на различный образ, так бы на рабу Божью (имярек) глядели и смотрели молодые молодцы; так бы раб Божий (имярек) глядел и смотрел; так бы раба Божия (имя заговаривающей) казалась ему краше красного солнца, чище чистого серебра, и будьте, мои слова, тверды и крепки, навеки нерушимы. Ключ – в воду, а замок – в руки".

5. Этот заговор нужно написать на бумажке и положить ее в чулок левой ноги. Затем нужно носить этот чулок 7 дней, не снимая. На 8-й день, утром, нужно, сидя в постели, сжечь листочек и разбросать пепел:

"Как уничтожается роса от восходящего солнца и сохнет земля, так и ты сохни, раб Божий (имярек), обо мне, рабе Божьей (имярек), чтоб ты не имел покоя ни днем, ни ночью, ни в радости, ни в горе, ни в собрании, ни на гулянии, ни в работе, ни в труде, чтоб ты думал обо мне. Заклинаю я тебя сотворением мира, заклинаю я тебя днем, в который был распят на кресте наш Господь Иисус Христос, заклинаю я тебя днем моего рождения, заклинаю я тебя днем, в который я окончу все радости, страдания и закрою глаза навсегда. Заклинаю я тебя всеми силами неба и земли. Заклинаю я тебя всеми силами духов злобы ада. Аминь".

Заговоры на остуду

Допустим, вас просто обожает какой-либо молодой человек, а вам он совсем неинтересен и даже неприятен. Что делать в том случае, если сам, добровольно, он не хочет прекращать попытки сближения с вами? Для таких ситуаций в знахарской практике деревенских магов существует особая группа заговоров, которые называются остудными, или просто отсушками.

1. Назначить человеку свидание и, когда он придет, незаметно прошептать:

"Как мать быстра река Волга течет, как пески с песками споласкиваются, как кусты с кустами свиваются, так бы раб Божий (имярек) не водился с рабой Божьей (имярек) ни в плоть, ни в любовь, ни в юность, ни в ярость, как в темнице и клевнице есть нежить простоволоса и долговолоса, и глаза выпучивши, так бы раба Божья (имярек) казалась рабу Божьему (имярек) простоволосой и долговолосой, и глаза выпучивши, как у кошки с собакой, у собаки с росомахой, так бы у раба Божьего (имярек) с рабой Божьей (имярек) не было согласия ни днем, ни ночью, ни в полдень, ни в набедок. Слово мое крепко".

_________________
Dolce Vita солнышко

Сообщения : 8320 Дата регистрации : 2016-03-23

4. "Встану, не благословясь, пойду, не перекрестясь, из избы не дверями, из двора не воротами, выйду я дымным окном, окладным бревном, пойду я не в чистое поле. Не в чистом поле есть пенья да коренья. На этом пенье на коренье стоит избушка на курьих ножках, в этой избушке есть холодная печка, на этой печке сидят кошка да собака. Как они сидят, чапаются, плюются, харкаются, друг другу в руки не даваются, так бы и раб Божий (имярек) с рабой Божьей (имярек) в руки не давались, чапались, царапались, плевались, харкались и век ненавиделись".

Заговор от разлучницы

Нужно взять две восковые свечи, скрутить их вместе винтом и сказать: "Как эти свечи свиты вместе, так и мы с тобой будем свиты".

Потом их следует зажечь перед образом и сказать: "Я не свечу зажигаю, а душу и сердце зажигаю раба Божьего (имярек) по мне, рабе Божьей (имярек), навсегда".

Свечи нужно жечь девять раз, каждый раз наговаривая на них эти слова.

Сексуальная ворожба

Этот вид ворожбы относится к разряду черной магии, поскольку все средства, используемые здесь, направлены на возбуждение в человеке низменных чувств и желаний, на активизацию в нем животных инстинктов, а душевный мир практически совсем не затрагивается. Когда вы зовете любовь, гадаете на суженого или просите духов помочь вам завоевать сердце любимого человека, вы обращаетесь к светлым силам, а когда вы пытаетесь повелевать не чувствами и эмоциями возлюбленного, а его телом, его мыслями и желаниями, вы тем самым заключаете молчаливое соглашение с темными силами, иногда – напрямую с дьяволом.

Сексуальная ворожба предполагает полную отдачу, нельзя совершать магические обряды и творить заклинания вполсилы, так как неизрасходованная энергия будет мешать вам, создавая помехи, и вы не сможете отправить свой энергетический посыл по нужному адресу. В результате ваша же сила обернется против вас, заполонит ваш ум и тело созданными вашим воображением образами, заставит вас гореть и мучиться, в общем, проделает с вами все то, что, по идее, должно было бы случиться с вашим желанным мужчиной или вашей желанной женщиной.

Чтобы достичь в сексуальной ворожбе успеха, нужно знать того, кого вы хотите заставить желать близости с вами. По крайней мере, нужно иметь представление об этом человеке, так как основное условие – это умение воссоздать в своем сознании его образ до мельчайших деталей; чем больше подробностей будет в вашей мысленной картине, тем лучше. Конечно, не всем это дается легко, однако постарайтесь, это очень важно, ведь это не просто ваша мысль, это исходная точка – именно здесь зарождается энергия, которую позже вы пошлете в нужном вам направлении.

Можно взять фотографию и смотреть на нее так долго, чтобы она отпечаталась в вашем мозгу, после этого постарайтесь оживить в уме изображение вашего любимого человека, наделить его голосом, вспомнить его жесты и т. д. Важно, чтобы тот, с кем вы хотите установить прочную сексуальную связь, как бы пересилился в вас, наполнил вас собою, вам нужно научиться чувствовать его.

Более подробно мы остановимся на правилах незаметного влияния на чувства, мысли и желания вашего любимого человека, причем в этом случае неважно, кто кого обольщает, мужчина женщину или наоборот. Этот способ в равной степени подходит представителям обоего пола. Естественно, мы предлагаем трафарет, вы же должны вложить в него всю свою душу, волю и желание.

Итак, начните с приглашения вашего возлюбленного или возлюбленной к вам на обед, ужин или чашку кофе, пусть это вам подскажет ситуация. Причем вам непременно надо оказаться наедине с предметом вашей страсти. Устраивать встречу нужно у себя дома, так как вам прежде всего нужно создать соответствующую атмосферу, то есть вам должны помогать и стены, и воздух, и музыка, пусть все настраивает вашего любимого человека на интимность. Отнюдь немаловажный аспект – освещение. Помните, что жесткий, прямой, электрический свет способен разрушить самые сильные чары, поэтому позаботьтесь об этом заранее – поставьте, например, под стол маленькую настольную лампу, накройте ее темной тканью.

Теперь настала пора приступать собственно к сексуальной ворожбе. Вернее, в этой ситуации ваше колдовство должно выглядеть как самые обычные действия, поскольку именно в обыденности и простоте движений и заключается вся сила.

Во-первых, постарайтесь сделать так, чтобы ваша любимая особа не скрещивала руки и ноги. Это жесты защиты: пока ваш гость закрывается подобным образом, он вне вашей досягаемости. Чтобы мозг вашего гостя (гостьи) раскрылся и вы могли начать внушение, вам нужно расконцентрировать его (ее) внимание, то есть сделать так, чтобы человек как бы распылился – одновременно смотрел на интересную вещицу, чувствовал ваше прикосновение, ощущал легкий запах благовония или духов, которыми вы умеренно надушились, слышал музыку и отвечал на ваши вопросы. Конечно, в комнате не должно быть ни жарко, ни холодно, чтобы человек не отвлекался ни на какие неудобства и постепенно входил в нужное вам состояние.

Состояние это можно, наверное, назвать отрешенностью, то есть человеку становится хорошо без особых на то причин. В это время как раз и нужно начинать мягкое, но настойчивое внушение. Производится оно следующим образом.

Вы определяетесь в своих желаниях, выбираете самое для вас важное и воплощаете его в конкретную мысль. Например, так: "Я хочу, чтобы этот мужчина (эта женщина) почувствовал(а) ко мне сексуальное влечение". Сконцентрируйтесь на этом, ваша энергия напрямую должна идти к человеку, которому предназначена, то есть от ваших глаз – к его.

Однако излучать вашу мысль должны не только глаза, но и каждая частица вашего тела. Человеку, не искушенному в искусстве сексуальной ворожбы, не так-то легко сразу же добиться подобного эффекта, однако можно научиться в буквальном смысле разгораться желанием и передавать его окружающим. Разумеется, это требует некоторой тренировки, но когда вы освоите азы, то сможете заложить в подсознание любимой особы страсть к вам, заставить ее стремиться к вам, в общем, распалить ее тело и мозг.

После того как ваш гость (гостья) получит первую порцию сексуального внушения, постарайтесь закрепить в нем (в ней) то чувство, которое он (она) будет в этот момент к вам питать. Для этого мысленно обвейте его (ее) вашей энергией, представьте, что вы касаетесь его (ее) груди, ладоней, живота, бедер, половых органов, коленей, стоп. Потом вообразите, как вы прикасаетесь ко всем перечисленным местам губами, языком, пальцами, ощутите тепло кожи, впитайте в себя запах его (ее) тела. В общем, полностью окружите своего любимого человека собой, не дайте ни одной его мысли или эмоции выскользнуть из вашего крепкого кольца.

Иногда для более успешного сексуального воздействия на человека используют самые разные растения, например папоротник. Проделывается такой обряд в уединении, лучше всего в ночь полнолуния, когда в окно светит луна и другого освещения нет.

Возьмите три листика папоротника, положите их в фарфоровое блюдо с родниковой водой, поставьте на пол так, чтобы на папоротник падал лунный свет, и встаньте рядом на колени. Вы должны мысленно представлять себе своего возлюбленного или возлюбленную и пытаться послать ему (ей) свою страсть.

Для того чтобы ваша ворожба подействовала, вам нужно произнести следующее заклинание (причем вы должны знать его наизусть, а не зачитывать по бумажке; говорить надо в полный голос, четко и ясно):

Цитата :: Зеленый лист, отдай мне силу,
Зеленый лист, отдай мне влагу,
Луна, свети мне навстречу,
Мне навстречу, ему (ей) в спину,
Заставь его (ее) обернуться,
Заставь его (ее) смотреть мне в глаза,
Обрати мою силу в зеленый лист,
Обрати его (ее) волю в родниковую воду,
Пролей родниковую воду на зеленый лист,
Пусть лист плывет в родниковой воде,
Пусть он (она) смотрит только на меня,
Пусть луна отражается в воде,
Пусть его (ее) воля будет прикована к моей воле.

Это заклинание можно творить не только над листьями папоротника, иногда для этой цели берутся дубовые листья, осиновые или березовые. Но папоротник, как считают маги, – самое древнее и самое верное средство сексуального колдовства, так как важен не только конечный ритуал, но и процесс поиска. Помните, как герой рассказа Гоголя "Вечер накануне Ивана Купала" Петро искал папоротник вместе с колдуном? Правда, его целью было не само растение, а только его цветок, так как существует предание, что папоротник цветет только раз в сто лет. Однако участие папоротника в колдовских обрядах несомненно, его роль невозможно преуменьшить. Тем более что он не так доступен, как осина или береза, а значит, собираясь в лес за его листьями, вы уже соответственно настраиваетесь.

"…Темно, хоть в глаза выстрели. Рука об руку пробирались они по топким болотам, цепляясь за густо разросшийся терновник и спотыкаясь почти на каждом шагу. Вот и ровное место. Огляделся Петро: никогда еще не случалось ему заходить сюда. Тут остановился и Басаврюк.

– Видишь ли ты, стоят перед тобою три пригорка? Много будет на них цветов разных; но сохрани тебя нездешняя сила вырвать хоть один. Только же зацветает папоротник, хватай его и не оглядывайся, что бы тебе позади ни чудилось.

Петро хотел было спросить… глядь – и нет уже его. Подошел к трем пригоркам; где же цветы? Ничего не видать. Дикий бурьян чернел кругом и глушил все своею густотою. Но вот блеснула на небе зарница, и перед ним показалась целая гряда цветов, все чудных, все невиданных; тут же и простые листья папоротника. Поусомнился Петро и в раздумье стал перед ними, подпершись обеими руками в боки.

_________________
Dolce Vita солнышко

» Деревенская магия. Обереги
» Народная деревенская магия
» Приворотная любовная деревенская магия
» Денежный ритуал (деревенская магия)
» Деревенская магия: снятие порчи яйцом

Деревенская магия (Автор Морок Александр, Ксения Разумовская)

Заговоры на все случаи жизни

Привороты и любовные заговоры

Сексуальная ворожба

Деревенская магия (Автор Морок Александр, Ксения Разумовская)

Похожие темы

Похожие темы